NHÂN LUÂN HIẾU NGHĨA QUYỂN 4

QUỐC BẢO CHÂN KINH

 

NHÂN

 

LUÂN

 

KINH

 

THIÊN ẤN         THIÊN BÚT

 

GÒ HỘI

 

ĐỨC PHỔ         QUẢNG NGÃI

 

2014

 

Dr. Cao Đức Toàn

 

QUYỂN 4

 

 

 

PHẦN 43

 

SỰ TAI HẠI CỦA ÁC

 

Nói đến làm ác, dù ở thời điểm nào, trong giai đoạn nào, xã hội nào đi nữa, từ người giàu tột bực, cho đến kẻ bần cùng áo rách khố ôm, những người thượng lưu trí thức, cho đến người ngu si quá mức tầm thường, từ bậc già cả cao niên, cho đến trẻ em mới biết suy nghĩ, nói chung là hầu hết nhân loại con người, không ai là không phản đối cái ác, có thể nói rất ghét cái ác, nhàm chán cái ác, coi cái ác như là ghê tởm, vì cái ác luôn luôn đêm đến sự tai hại, sự không may cho con người,  cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội.

 

Có thể nói rằng những người làm ác chính họ cũng không ưa thích gì cái ác, nhất là những cái ác đêm đến cho họ, những kẻ ác cũng không thích cái ác đến với họ, như vậy những người làm ác là tự giết hại đời mình, tự đưa mình vào con đường tối tăm, tự mình tước hết phẩm giá cao quí của chính mình, để rồi đưa mình đến con đường đầy tai họa, không những tai họa cho bản thân, mà còn họa lây cho cha mẹ, con cái, cháu chắt.

 

Những người làm ác là việc làm sai lầm nghiêm trọng, không những vi phạm trong Hiến Pháp, Luật Pháp, mà còn bị nhân loại lên án. Những người làm ác luôn luôn sợ ánh sáng công lý, ánh sáng luật pháp, ánh sáng đạo pháp, nhất là ánh sáng của lương tâm, nói chung làm ác luôn luôn sợ ánh sáng nói chung đó là ánh sáng gì, lúc nào cũng ẩn mình sau lớp đạo đức giả tạo, che đậy tội lỗi của chính mình, không cho lộ bộ mặt tội ác ra. Vì lộ bộ mặt gian ác ra sẽ bị nhân loại lên án triệt hạ, công lý Pháp Luật trị tội, mọi tần lớp ghê tởm, chết đi sa đọa vào Địa Phủ, khốn khổ mãi trong Địa Ngục.

 

Vì sao lại có chuyện như vậy ?

Vì Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên vũ trụ, đã phân ra làm hai cảnh giới. Cảnh giới Trời, cảnh giới Địa Phủ. Các tần trời và các tần  địa phủ, thiên đàng cực vui . Địa Ngục, cực khổ.

 

Vì thế linh hồn hành ác nhất định sa đọa xuống các tần địa phủ, sống trong các địa ngục, theo thiên luật của vũ trụ, gieo ác phải đến cõi ác. Đó chính là Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Linh Hồn bị đày đọa khủng khiếp. Vì thế làm ác lợi chẳng bao nhiêu mà họa tai trùng trùng, không những làm hại chính mình linh  hồn sa đọa xuống các tần địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ, mà còn hại cả con cái, cháu chắt, làm ô nhục gia đình tổ tông dòng họ. Những người làm ác không những nhân loại trần gian không ưa thích, mà cho đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp hư không vũ trụ cũng không ưa thích, mà đôi khi còn quở phạt, cho đến Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, cũng không che chở, mà còn giáng họa cho nữa là khác.

 

Như vậy làm ác có nghĩa là tự mình đất mất tất cả gieo sự ghê tởm khắp cùng vũ trụ, không một ai ưa, khi bộ mặt ác của mình đã lộ ra, hơn nữa theo luật nhân quả, nhân nào quả nấy, nhân ác trổ ra quả ác rồi gặt quả ác.

 

Nói tốm lại những tánh ác trong mỗi linh hồn cần loại bỏ, vì không loại bỏ những tánh ác ấy, thời những tánh ác ấy hại luôn cả chính mình, gia đình mình, con cái mình, dẫn đến sự nghèo cùng khốn khổ, tai họa triền miên, làm lụn tàn bản thân, gia đình, con cái, hãy tránh xa những cái ác, và loại bỏ cái ác trong tâm Tánh của mỗi chúng ta.

*           *          *

----------------------------------

 

 

 

PHẦN 44

 

SỰ TỐT ĐẸP CỦA HÀNH THIỆN

 

Nói đến hành thiện là nói đến muôn nghìn cái lợi, không có gì được lợi hơn là hành thiện, hành thiện là tự mình tạo cho chính mình bao mùa xuân rực rỡ, hành thiện là tự mình gieo thiện cảm khắp cùng nhân loại, nói rộng hơn là khắp cùng vũ trụ, người hành thiện không những gặt hái bao điều may mắn, tai qua nạn khỏi, con cái cháu chắt, đời đời giàu sang thành đạt hiển vinh, mãn thân siêu sanh thiên giới, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì thế người hành thiện sẽ đưa họ đến tột đỉnh vinh quan.

 

Người hành thiện cao thời nhất định lưu danh hậu thế, muôn nghìn năm được nhân loại sùng kính, ngưỡng mộ đi theo. Để chứng minh lời nói trên, các bậc hành thiện cao, lịch sử đạo đức cho ta thấy như Quốc Tổ Vua Hùng, Phật Thích Ca, Chúa Giêsu, Khổng Tử, và còn biết bao thiện nhân khác nữa ... Dù trải qua hàng nghìn năm nhân loại vẩn mãi còn sùng kính, và không biết bao nhiêu người đã đi theo các ngài, sự mến mộ thành tâm đối với các ngài phải nói là hết mực tôn kính.

 

Trong lịch sử nhân loại con người, ở mỗi giai đoạn ở mỗi thời kỳ, dù dưới một chế độ nào, xã hội nào đi nữa, cũng đều phải công nhận hành thiện là chính nghĩa, và được mọi tần lớp nhân loại đồng tình ủng hộ. Còn làm ác mưu mô lừa đảo dối trá giả hình, mánh khóe thủ đoạn, làm những điều tội lỗi xấu xa, dùng mưu mô xão trá lừa đảo thủ đoạn dùng bạo lực gầy dựng cơ nghiệp, thời nhanh chóng dẩn đến sụp đổ, không tồn tại được lâu. Những kẻ hành ác dù có che đậy cở nào cũng phải lộ cái đuôi chồn cáo ra, nhân loại sẽ nhàm chán khinh khi, thế là ngày tận số của kẻ làm ác xảy đến. Trải qua bao thế hệ, Tà không thể nào thắng được Chính, những người hành thiện sẽ được suy tôn, những người hành ác sẽ bị nguyền rủa, nhân loại đóng kịch diễn tuồng châm biếm.

 

Quả là một kiếp hành ác muôn đời xấu xa nguyền rủa mãi, chưa kể đến sa đọa xuống các tần địa phủ, khốn khổ khủng khiếp, nói cho cùng hể làm ác là làm hại chính bản thân mình, làm hại con cháu, linh hồn sa đọa xuống địa ngục, khốn khổ vô cùng.  Hể làm thiện thời được tất cả. Vì phước báo vô biên, gieo thiện gặt thiện. Nên nói không có cái lợi nào hơn làm thiện.

 

Muốn có một non sông tổ quốc yên bình thời tất cả phải sống theo Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo dân tộc. Thời không nói cũng hiểu non sông tổ quốc đó nở hoa độc lập, ai ai cũng được sống trong cảnh thái bình, dân giàu nước mạnh tự do hạnh phúc.

*             *            *

-----------------------------------

 

 

 

PHẦN 45

 

CỘI NGUỒN CHÂN KINH

 

Đấng Tạo Hóa càn khôn thiên tạo

Đại chân linh vô tận không gian

Tánh thấy nghe hay biết rõ ràng

Đồng nhất thể vô vi trong suốt

Thể chân như tịnh yên trong lắng

 

Không hình hài không sắc không hương

Không Chúa Phật, cũng không Chúng Sanh

Không phải Thần, cũng không phải Thánh

Không Quỉ, Ma, không loài, Không Tánh

 

Nói cho cùng thể tướng vô vi

Không có tuổi cũng chẳng có tên

Đó là Thân tướng Tổ Tiên

Hư Không vô tận vô biên chẳng cùng

 

Chỗ nào cũng có thung dung

Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh

Thể hư không Tổ Tiên Khai Hóa

Thể Cội Nguồn cùng khắp vô biên

 

Thể độc lập như như thiền định

Tánh không Tánh khai sanh thần lực

Tâm không Tâm trong sạch vô vi

Hư Không thân tướng hư không

 

Thể đồng nhất Thể Ứng Linh khắp cùng

Chỉ cần tưởng nghĩ Cội Nguồn

Tức thời cảm ứng linh hồn khai cơ

Nhờ thần lực Tổ Tiên Khai Hóa

 

Bao nạn tai tan biến hư không

Dù cho một niệm Tổ Tiên

Tức thời linh ứng cầu chi cũng thành

Thuở Tổ Tiên chưa khai vũ trụ

Thân hư không an định tự nhiên

 

Sanh ra Thần Lực vô biên

Khắp cùng dày đặc không gian khắp cùng

Thần lực được sanh ra rồi

Chuyển luân, luân chuyển đổi dời chuyển luân

 

Có sanh có tử xưa nay

Có tiến có hóa tự nhiên trường tồn

Thần Lực khởi sanh ra đời

Chuyển luân tiến hóa sanh già tử sanh

 

Chuyển thành tứ đại hư không

Tổ Tiên khai lập càn khôn đất trời

Thể Tổ Tiên vốn là linh giác

Tánh thấy nghe hay biết khắp cùng

 

Gặp phải thời tứ đại chuyển luân

Khởi phản tỉnh liên miên tiếp xúc

Đại linh hồn sanh ra Thần Thức

Khắp hư không lúc nhúc chúng sanh

 

Tiểu linh hồn khắp cả hư không

Cũng vì vậy ở trong trời đất

Muôn vạn loài lúc nhúc hà sa

Tùy nhân duyên hình tướng khác sai

 

Tướng khác tướng do duyên tạo tác

Hình khác hình tiến hóa không đồng

Muôn loài vạn vật khắp cùng

Thể đồng một thể Cội Nguồn mà ra

 

Đại Đồng Cội Gốc Ông Cha

Tổ Tiên một Cội đồng ra một Nguồn

Cho nên nhân loại Đồng Bào

Chung cùng một Cội chung nào anh em

 

Kinh nầy vốn thật đại kinh

Đại Đồng kinh giáo vô biên nhiệm mầu

Chỉ cần đọc tụng thuộc lòng

Hay là giảng giải cho người khác nghe

 

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Khai thông trí huệ vô biên biện tài

Họa gì cũng đặng tiêu trừ

Nghèo gì cũng chuyển sang giàu ức muôn

 

Nhờ truyền giảng giải kinh luân

Tâm thành chánh quả Phật, Tiên, Thánh, Thần

Mãn thân hồn đặng về trời

Tiêu diêu cực lạc an nhàn tự do

 

Cháu con no ấm, ấm no

Ông Bà siêu thoát vượt qua ngục tù

Siêu Sanh lên các cõi trời

An vui mãi mãi cuộc đời an vui.

 

NAM MÔ - A MEN

*         *         *

 

NGỘ GIÁC KINH

 

Đường đã mở chân trời tỏa sáng

Cảnh u minh tan biến không còn

Mau chân trở lại thiên đàng

An vui mãi mãi không còn đọa sa

 

Trở về Nguồn Cội hồn linh tự tại

Xa cội nguồn đọa lạc triền miên

Luân hồi khổ nạn điêu linh

Còn mê nên phải ngục hình đọa sa

 

Luôn khốn khổ đọa đày sanh tử

Mãi đối đầu nghịch cảnh đau thương

Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh

Lại qua, qua lại biết bao hãi hùng

 

Thọ đủ hình khốn khổ vô cùng

Ác gặp ác qua lại một nhà

Thường trả quả hận thù tàn sát

Kiếp oan gia truyền miên chém giết

 

Thường lại qua ăn nuốt lẫn nhau

Hận chồng hận cứ mãi dân cao

Thù chồng thù không sao giải thoát

 

Mãi khởi tâm gieo mầm tội ác

Họa khắp cùng chồng chất tai ương

Tổ Tiên nhìn thấy mà thương

Mở bày phương tiện mở đường độ sanh

 

Ở hư không Khai Hóa Tổ Tiên

Chuyển pháp luân biến hiện khai kinh

Tùy nhân duyên xuất hiện tái sanh

Truyền chánh giáo Nhân Luân giải thoát

 

Về cội nguồn gieo mần chánh giác

Trồng  thiện căn cội phúc chánh chân

Theo con đường văn hóa cha ông

Đồng chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa

 

Theo nguyện lực ra đời thuyết giáo

Nghĩa đại đồng cùng khắp năm châu

Năm màu da chung sống khắp nơi

Đồng giác ngộ về trời hưởng phước

 

Phật, Thánh, Tiên, khắp trong trời đất

Nương thần lực Tổ Tiên Tạo Hóa

Dựng cơ nghiệp thiên đàng châu báu

Xây lầu đài cung điện uy nghi

 

Khắp xa gần bảo tháp, đường đi

Bằng bảy báu tôn nghiêm đẹp lạ

Nào kim cương, trân châu, vàng, ngọc

Đủ sắc màu xinh đẹp diệu kỳ

 

Đủ giống chim hiếm quí trên trời

Xòe cánh lượn từng đàn diễn pháp

Làm tâm hồn nhẹ nhàng thanh thoát

Niềm an vui dứt hết não phiền

 

Chốn thiên đàng cực lạc cảnh tiên

Đường châu báu nối liền ao quí

Cùng đền đài kỳ quan bảo tháp

Cảnh thiên đàng giàu có biết bao

 

Sen châu báu nở khắp hồ ao

Nước hương thơm chảy xuyên cành lá

Phát âm thanh êm ả lạ kỳ

Tỏa hào quang muôn sắc vạn màu

 

Đứng xa gần cõi trời  châu báu

Phóng mắt nhìn cảnh giới như tranh

Đất lưu ly trong suốt như gương

Lại bằng phẳng muôn đường nghìn lối

 

Hai bên đường toàn là cây báu

Đẹp lạ lùng muôn sắc đủ màu

Gió ao sen riu ríu thổi vào

Hoa quả cành va chạm reo vui

 

Trên không trung tiếng trống tự kêu

Thôi thúc dục xa lìa phiền não

Mây ngũ sắc luân phiên biến ảo

Diễn đủ tuồng chân giả hiệp ly

 

Làm tâm hồn hết khổ an vui

Sống cuộc sống tự do tự tại

Cõi thiên tiên nhiệm mầu vô tận

Khi đói khác không màng tìm kiếm

 

Đồ y phục không cần mua sắm

Ý tưởng gì biến hiện sanh ra

Đủ thức ăn đồ uống tinh hoa

Muôn sắc áo lụa là xinh đẹp

 

Sống cuộc sống ôi là huyền diệu

Cảnh tối cao Tổ Tiên khai dựng

Ban cho người hành thiện tu nhân

Sống tự do tự tại an vui

 

Tổ Tiên còn gọi nhiều tên

Như Lại, Tạo Hóa, còn thêm Chúa Trời

Tổ Tiên, hiện đấng sanh thành

Sanh ra dòng giống Tiên Rồng anh linh

 

Nhân loại con người tiểu thiên

Đồng bào nhân loại anh em khắp cùng

Không phân Phàm Thánh, Thánh Phàm

Cùng trong một bọc đại đồng như nhau

 

Từ khi vũ trụ chưa sanh

Long Hoa Tiên Tổ hiện thành từ lâu

Thần thông pháp thuật vô biên

Khai thiên lập địa chuyển xây vận hành

 

Một tay nâng đở đất trời

Lập lên tất cả vạn loài sanh linh

Công lao Tiên Tổ, Tổ Tiên

Kể sao cho hết nói sao cho cùng

 

Dù cho muôn vạn kiếp người

Cũng không kể hết dù là mảy lông

 

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kính tin

 

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời Địa Mẫu luôn luôn hộ trì

Dù cho tội ác chất đầy

To như biển cả hoặc là hư không

 

Cũng điều tan biến biến tan

Mãn thân hồn được siêu sanh về trời

Nếu như đọc tụng thuộc lòng

Hoặc là biên chép hay là ấn in

 

Người nầy phước báo vô biên

Triệu muôn ức kiếp ở ngôi Thánh Thần

Nếu như hướng về Cội Nguồn

Phát tâm giảng dạy cho người khác nghe

 

Người nầy muôn kiếp về sau

Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi

Cháu con hiển đạt vinh quy

Ông bà cha mẹ cũng thì siêu sanh

 

Kinh nầy vốn thật sâu xa

Linh thiên cảm ứng khó mà hình dung

Niềm tin là mẹ thành công

Hể tin là có  chí tâm đắc thành

Kinh văn Ấn Bút Cha Trời

Cầu chi đặng nấy muôn điều ứng linh.

*           *           *

 

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng hướng về Cội Nguồn, hội ngội Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại,  không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

 

NAM MÔ - A MEN.

 

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên,  thiên la Thần, thiên la Chúa,  nam mô cứu khổ cứu nạn, Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa,  linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

 

NAM MÔ - A MEN. ( lạy 3 lạy bái 4 bái )

*           *           *

---------------------------------

 

 

 

PHẦN 46

 

Tổ Tiên Khai Hóa tối cao vũ trụ, vốn có nhiều tên do Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đặc tên tùy theo sự hội ngộ chứng biết Cội Nguồn của mình. Vì Khai Hóa Tổ Tiên vốn không có tên. Nên gọi Tổ Tiên là đấng Tối Cao Thượng Đế. Đấng Tạo Hóa, Đấng Đại Đạo Vô Vi, hay còn gọi là Đấng Tối Cao Như Lai.

 

Tuy có 5 danh xưng như vậy nhưng thật ra chỉ có một đấng mà thôi, đó là đấng Tổ Tiên Khai Hóa Đấng tạo vật khai lập lên tất cả mà thôi, năm danh xưng nầy đều linh thiên cả. Nhất là danh xưng Tổ Tiên thời linh ứng Vô cùng.

 

Đấng Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân ra con người tức là Cha Trời, Mẹ Trời, hai đấng Cha Trời Mẹ Trời nầy sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, Cha Trời Mẹ Trời hai đấng chúa tể cai quản hết thảy linh hồn sanh cùng vạn vật. Ba ngôi tối cao vũ trụ đó là Tổ Tiên, Tiên Tổ Cha Trời Mẹ Trời.

 

Hư không vô tận chính là thể tướng, thể tánh, pháp thân linh giác cùng khắp chỗ nào cũng có của Tổ Tiên Khai Hóa, hư không vô tận đồng nghĩa pháp thân Tổ Tiên Vô tận. Pháp Thân Tổ Tiên bao trùm hết thảy tam thiên đại thiên thế giới, 28 tần trời, 18 tần địa phủ, núi tu di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, bảy cõi hư không vũ trụ, đều ở trong lòng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Khi chưa có bảy hư không vũ trụ, chưa có tam thiên, đại thiên, thế giới, chưa có 28 tần trời, chưa có 18 tần địa phủ, chưa có núi tu di, chưa có bảy núi thất sơn châu báu, chưa có nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, chưa có bốn cõi trần gian, chưa có biển khí nước mặn, núi thiết vi, chưa có địa luân, thủy luân, phong luân,  chưa có muôn sanh linh vạn vật, cũng chưa có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay Quỉ Ma gì cả. Khi ấy chỉ là một thể tướng hư không vô tận, thể tướng hư không vô tận đó chính là thể tướng của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên.

 

Pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên cùng khắp hư không, thể tướng độc lập, tự do, bình đẳng, trong sạch Vô Vi, không tên, không tuổi, như như còn mãi, tận cùng quá khứ vị lai, đấng chúa tể hư không vô tận, đấng tối đại linh thiên, đấng thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng, Đấng Cha Ông của muôn loài vạn vật.

 

Khai Hóa Tổ Tiên lúc chưa tạo lập lên vũ trụ đi vào đại định, thời đại thần lực từ bản thể Khái Hóa Tổ Tiên sanh ra. Có nghĩa là Tổ Tiên Khai Hóa an định tự nhiên thời thần lực sanh ra. Hể cái gì có sanh, thời phải chuyển hóa sanh già bệnh tử, thể lực kia cũng thế, đã sanh ra thời phải chuyển hóa, thể lực sanh ra rồi chuyển hóa đến thể lực già, thể lực già chuyển qua thành khí, khí được chuyển hóa sanh ra, thời khí cũng phải chuyển hóa đến già, khí già chuyển ra thành nước, nước được chuyển hóa sanh ra thời nước cũng phải chuyển hóa đến già, nước già chuyển thành phù sa lớp màu mở hư không vũ trụ, lớp màu mở hư không vũ trụ sanh ra, thời lớp màu mở hư không vũ trụ cũng phải chuyển hóa đến già, chuyển hóa thành lớp bụi đại địa, mỗi lúc càng dày đặc khắp hư không.

 

Ở giai đoạn thể Lực chuyển sang thể Khí. Thể Khí chuyển hóa thành thể Lỏng. Thể Lỏng chuyển hóa thành thể Đặc. Thời pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên phản tỉnh liên miên máy động dần dần từ ít tới nhiều, làm cho tứ đại chuyển động dữ tạo ra Phong Luân khũng khiếp. Hỏa Đại sanh ra. Ngũ Đại chuyển luân khai lập ra tất cả. Lúc khai lập lên vũ trụ thời thần lực Tổ Tiên ít sanh ra giảm dần, cho đến khi pháp thân Tổ Tiên Như Lai Tạo Hóa chuyển động mạnh thời thần lực không sanh ra nữa, Mà Tạo ra Linh Thức linh căn Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ.

 

Pháp thân linh giác thấy, nghe, hay, biết, Tổ Tiên Như Lai tiếp xúc, phản tỉnh, đo lường vật chất, khởi sanh phân biệt. Tạo ra vô số vô biên Tiểu Linh Hồn. Mỗi mỗi Linh Hồn nhờ vào năm thức kết thành ngũ căn Xúc căn, Thấy căn, Nghe căn, Hay căn, Biết căn. Từ năm căn biết tự nhiên nầy khởi sanh phân biệt thời linh thức thứ sáu. Hình thành mạng Căn Trí Thức Linh Hồn. Tạo ra 18 giới, lục trần, lục căn, lục thức (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ điều nầy hơn ).

 

Khai Hóa Tổ Tiên như lai, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa, chuyển hóa vật chất khai dựng tạo lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tần trời, 18 tần địa phủ,  núi tu di, bảy núi châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, hình thành lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, hình thành lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Khai sanh lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát, sau đó thời hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời. Cha Trời còn gọi là Chúa Trời. Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra 100 người con 50 nam 50 nữ, tại dãy núi Long Hoa nơi chốn hồng trần, địa cầu Nam Thiện Bộ Châu,  cách đây 75 triệu 600 nghìn năm nhân loại từ đó ra đời lưu truyền cho tới ngày nay ( xem kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn ).

 

Nhân loại đồng bào con người. Năm màu da anh em  từ đó đến nay thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô số vô tận vô biên không thể tính đếm luận bàn cho hết được, ở khắp tam thiên đại thiên thế giới, thiên đàng, trần gian, địa phủ.

 

Những người không lạc Cội lạc Nguồn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống trên các tần trời, năm non bảy núi, thất sơn châu báu (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn ).

 

Những người lạc mất Cội Nguồn lạc vào ác đạo, thời sa đọa xuống các tần địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự thống khổ, (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn ).

 

Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn Hóa  Hiến tạng, Luật tạng, Đạo tạng vũ trụ, văn hóa Thiên Luật Vũ Trụ. Thiên Ý của Đức Cha Trời, văn hóa khoa học vũ trụ, văn hóa nhân cách con người, văn hóa của sự tu thân, xử thế, tề gia, trị quốc, luận bình thiên hạ, văn hóa của sự độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền, Nhân Quyền con người.

 

Con người ra đời thay thế Cha Trời, Mẹ Trời, gìn giữ giang sang vũ trụ,  kiến tạo lập lên cảnh giới giàu sang , bảo vệ cuộc sống bình yên. Ổn định trật tự Vũ Trụ. Nhân loại năm màu da anh em đều là một nhà, một Cội, một Nguồn, một ngôi nhà chung vũ trụ.

*           *            *

---------------------------------

 

 

 

PHẦN 47

 

CHÍ NGUYỆN KINH

 

Trong tất cả con đường hành thiện

Muốn đắc thành phải nguyện cho mau

Nếu không chí nguyện khó tu

Tâm như con khỉ lung tung rối bời

 

Vô thường biến ảo đổi dời

Lúc nầy lúc nọ khó thời tịnh yên

Ý như con ngựa không cương

Buôn mình rong ruổi vào đường hiểm nguy

 

Người như vậy khó nên thánh thiện

Lúc thì nầy lúc nọ lúc kia

Khác nào lúc tỉnh lúc say

Mong gì thành đạt khó thay đắc thành

 

Trong tâm hỗn loạn chánh tà

Vậy nên chí nguyện lọc lừa thiện, gian

Thiện lành phải có pháp môn

Sáng, trưa, chiều, tối, luôn luôn thực hành

 

Tám đường thẳng đến Cội Nguồn

Ra công bồi đắp thực hành luôn luôn

Một là thấy rõ giả chân

Nhất tâm quy kính một lòng hồi quy

 

Hai là sáng suốt xét suy

Cội Nguồn Văn Hóa chủ trì tối cao

Ba là từ bỏ gian tham

Hiệp theo văn hóa không còn muội mê

 

Bốn là nghề nghiệp mưu sinh

Làm ăn chân chính mưu gian đừng làm

Năm là sự sống ở đời

Không nên lừa bịp giết người hại nhân

 

Sáu là hành thiện lập công

Chung lòng chung sức dựng xây nước nhà

Bảy là hòa hiệp thuận hòa

Đồng bào chung Cội đều là anh em

 

Tám là thành thật cùng nhau

Thương yêu gắng bó trước sau một lòng

Giúp nhau trong lúc khốn cùng

Vượt qua gian khổ bảo bùng gian nan

 

Tám đường công đức như trên

Dân giàu nước mạnh vượt lên đói nghèo

Linh hồn siêu thoát về trời

Tám đường công đức rạng ngời nở hoa

 

Tìm ra ý ngọc báu châu

Hành trang gốp nhặt mang theo về trời

Hỉ xả phủi sạch bụi trần

Xa lìa tội lỗi mỗi ngày mỗi linh

 

Khoan dung độ lượng rộng dung

Vui cùng nhân loại vui chung thái bình

Tâm linh mãi mãi thiện lành

Thành Tiên, Phật, Chúa, Thánh, Thần, là đây

 

Thiện lành trí huệ sáng soi

Luận bàn kinh giáo tìm ra lý mầu

Dứt lìa tội lỗi đi rồi

Thênh thang rộng mở chân trời tương lai

 

Sáng, chiều, tối sớm hôm mai

Nhân Luân tu học càng mài càng cao

Càng tôi càng luyện càng thiên

Cũng nhờ phát nguyện luyện tu dễ thành

 

Đại Nguyện nền móng vững vàng

Càng nhiều hạnh nguyện son vàng đắp xây

Quyết tâm tu luyện sau đây

Mới mong chứng quả mới mong đắc thành

 

Nhất Tâm quyết chí hạnh lành

Thiện làm ác bỏ suốt ngày đừng quên

Thiện rồi thì rán thiện thêm

Ác còn quyết bỏ đến khi không còn

 

Nhất Tâm năm nguyện vuôn tròn

Luôn luôn nhớ nghĩ thực hành đừng sai

Siêng năng hành thiện miệt mài

Quyết tâm lìa Ác quyết lòng lìa gian

 

Một là tin đức Trời Cha

Trở về Nguồn Cội kinh thơ học hành

Hai là suy nghiệm lòng mình

Thói hư tật xấu phải trừ triệt tiêu

 

Ba là truyền bá kinh luân

Cho người hội ngộ sớm sanh về trời

Bốn là trở lại Cội Nguồn

Dắt dìu nhân loại qua đường sông mê

 

Vượt qua khốn khổ họa tai

Vượt qua nghèo đói đắp xây phúc lành

Năm là đứng mũi chịu sào

Ra thân gánh vát hết nào khó khăn

 

Năm lành như đã nói trên

Quyết tâm gắng sức luyện tu miệt mài

Làm cho non nước thái bình

Làm cho cuộc sống nở nhành hương thơm

 

Bốn quyết tiếp tới sau đây

Tăng thêm trí huệ đức đầy thiện cao

Thêm dày đức độ công lao

Hùng, bi, trí, đức, mới mau đắc thành

 

Quyết tâm hiểu thấu Cội Nguồn

Đến khi thấy rõ Cửu Huyền Long Hoa

Thấy rõ Cha Trời, Trời Cha

Cùng là Chân Tánh, rõ là Chân Tâm

 

Quyết tâm cứu khổ nhơn sanh

Làm cho tất cả đều thành Phật, Tiên,

Thánh, Thần, Phật, Chúa vô biên

Hoàn thành chí nguyện thiêng liêng đại thừa

 

Quyết tâm làm việc cho Trời

Một lòng hiếu thuận không rời Trời Cha

Đại hùng, đại lực, đại bi

Đại trí, đại dũng, việc chi cũng thành

 

Quyết tâm quyết chí một lòng

Mới đủ sức bền vượt núi trèo non

Đó là bốn quyết thành công

Đại thừa Đại Đạo tối cao thượng thừa

 

Thiện, Ác  phương pháp lọc lừa

Giúp cho nhân loại sớm về thiên tiên

Kinh nầy vốn thật linh thiên

Chỉ cần ca ngợi tội tiêu ức ngàn

 

Huống chi giảng giải cho người

Chỉ cần một chữ cũng thời phước muôn

Huống chi biên chép ấn in

Muôn đời vạn kiếp giàu sang , chẳng cùng

 

Kinh đây Thiên Ý Cha Trời

Linh thiên vô tận, không gì linh hơn

Thành tâm tu học kính tin

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, khó chi sớm thành

 

Tất cả đều ở tại lòng

Không cần tìm kiếm, chẳng tìm đâu xa

Tâm ác là Quỉ là Ma

Tâm lành là Phật, là Tiên, Thánh, Thần

 

Thiên Luật hết sức công bằng

Gieo sao gặt vậy không đời nào sai

Kinh đây nếu có những ai

Phát tâm đọc tụng dù là một câu

 

Từ đây vô lượng kiếp sau

Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi

Huống chi tụng đọc thường đêm

Làm cho thế giới hồn linh thấm nhuần

 

Người nầy sẽ được Thánh Thần

Luôn luôn phù hộ đồng thời chở che

Làm ăn phát đạt chẳng sai

Cũng nhờ trì tụng họa bay phước vào.

*          *         *

 

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại,  không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

 

NAM MÔ - A MEN.

 

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY).

 

NAM MÔ LONG HOA CỮU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY).

 

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY).

 

NAM MÔ - A MEN.

*             *              *

-------------------------------------

 

 

 

PHẦN 48

 

ÁC, THIỆN KINH

 

Khổ vui chẳng ở đâu xa

Định tâm suy xét sáng soi lòng mình

Trong tâm có Chánh có Tà

Có họa, có phúc cùng là đọa siêu

 

Trong tâm có Quỉ, có Ma

Có Thần, có Thánh, cùng là Phật, Tiên

Muốn cho cuộc sống bình yên

Phải tường phải tận tâm linh của mình

 

Thiện Ác phải hiểu cho rành

Mới mong đoạn diệt dứt trừ triệt tiêu

Ác tánh dù có bao nhiêu

Chỉ cần đoạn diệt những điều cốt căn

 

Ác Thiện lẫn lộn trong tâm

Nếu không suy xét mãi lầm khó phân

Muôn khổ cũng bởi do ta

Mê lầm lẫn lộn thiện, tà, ác gian

 

Định tâm suy xét rõ ràng

Họa từ ác tánh gieo mầm gây ra

Tên  những ác tánh ấy là

Bất nhân, bất nghĩa, cùng là vô ơn

 

Tham lam, tàn bạo, ngu si

Kiêu căng, ngạo mạn, chai lì ác gian

Độc tài hại nước hại dân

Tham ô, hạch sách ,giả nhân, cậy quyền

 

Đàn áp bắt bẻ làm tiền

Bốp ngặt trù dập nhân quyền ác ôn

Quyền hành làm hại nước non

Hống hách, khủng bố, càng thêm tội đầy

 

Không có nói có hại người

Thủ đoạn, hà hiếp, cuộc đời ra chi

Mưu mô quỉ quyệt xão gian

Đánh lừa phỉnh gạt khó màng dài lâu

 

Tác oai tác quái hiểm sâu

Giết người cướp của còn đâu con người

Thói hư, tật xấu ở đời

Mấy ai thoát khỏi đọa đày trầm luân

 

Ương hèn đối với ngoại xâm

Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi

Vô minh do bởi ngu si

Mê mờ che lấp còn chi tối mù

 

Bến bờ sa đọa ngục tù

Muôn đời vạn kiếp mong gì thoát thân

Thấy sai :  cảnh giả gọi chân

Nghĩ sai :   gian ác tưởng lầm thiện lương

 

Hành sai :  chạy theo tà gian

Thờ ma thờ quỉ :   lộn đàng âm ti

Chấp sai bảo thủ :  ngu si

Tôn thờ ác tánh còn chi cuộc đời

 

Hận thù cứ mãi chất chồng

Hại người người hại xoay vần với nhau

Những tên ác tánh nầy đây

Phải nên loại bỏ ở trong tâm mình

 

Loại xong mới được yên lành

Tâm hồn nhẹ bổng trở thành Phật Tiên

Trở thành Thánh, Chúa, thiêng liêng

Về trời hưởng phước vô biên sang giàu

 

Đoạn lìa ác tánh được rồi

Lo gì chẳng được cuộc đời bình yên

Lo gì chẳng được giàu sang

Lo gì chẳng được cháu con rạng ngời

 

Gieo nhân thiện gặt quả trời

Con đường hạnh phúc vạn đời chúa, vua

Nếu không loại bỏ ác tâm

Hồn sa địa phủ còn mong được gì

 

Hại con cháu hại chính mình

Họa tai cùng khắp hết mà siêu sanh

Phải nên loại bỏ ác tâm

Mới mong thoát khỏi sa chân âm tào

 

Phải nên rữa sạch tấm lòng

Thương người thương cả giống nòi anh em

Đã là con cháu Rồng Tiên

Phải nên hòa hiệp thương yêu giúp cùng

 

Xóa đi tất cả lỗi lầm

Thường người như thể thương chính mình

Quyết tâm dẹp loạn yêu tà

Tâm hồn thơi thới nhẹ nhàng biết bao

 

Thoát đường sanh tử trầm luân

Dứt trừ ác tánh trở nên Chúa Hiền

Nhứt là ác tánh nghi ngờ

Ngăn đường trí huệ lấp đường siêu sanh

 

Nghi ngờ tánh chúa yêu tinh

Ngăn đường lấp nẽo hiển linh cuộc đời

Nghi ngờ khó thấy được trời

Phải nên loại bỏ tức thời cho mau

 

Thiện lành phải có đức tin

Mới mong vào chốn siêu linh phật trời

Tánh nghi dứt bỏ đi rồi

Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm

 

Cội nguồn văn hóa cha ông

Con đường chánh giác đại đồng tối cao

Tánh nghi còn mãi trong ta

Khó mong đạt đến chân tâm tánh mầu

 

Tánh nghi là chúa ngăn đường

Hại tan ý chí hại ngầm lòng tin

Gây nhiều chướng ngại tiến lên

Hướng về Nguồn Cội phải nên loại trừ

 

Diệt đi nghi ngờ trong lòng

Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm

Lòng tin công đức vô biên

Mau thành chánh quả vượt lên phật trời

 

Lòng tin trí huệ sáng ngời

Móng nền phước đức không gì cao hơn

Đức tin, niềm tin, tự tin

Có ba tánh ấy khó chi cũng thành

 

Lòng tin bất diệt bất sanh

Như như bất biến đắc thành như lai

Chánh giác linh hiển sáng soi

Khắp cùng pháp giới vô biên tận cùng

 

Kinh đây mầu nhiệm lạ lùng

Ai mà thấy đặng gặp trời khó chi

Chỉ cần đọc tụng một câu

Hay là một chữ ngõ hầu kính tin

 

Người nầy sẽ được tổ tiên

Luôn luôn che chở vô biên phước lành

Hết sa kết đọa ngục hình

Chuyển họa thành phúc gặp nhiều mắn may

 

Huống chi đọc tụng chép in

Cầu chi đặng nấy vô biên phước lành

Cháu con hiển đạt sum vầy

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

 

Người nầy vô lượng kiếp sau

Đứng đầu đại chúng, đứng đầu nhiều ban

Nhân dân trong nước rất đông

Đều theo chính nghĩa giàu sang yên bình.

*           *           *

 

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại,  không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

 

NAM MÔ - A MEN.

 

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn,Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết, tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Nẳng mồ tam mãn đa, mẩu đà nẩm a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm đác điệt tha, án, khê khê, khê hế hồng hồng nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha.

 

NAM MÔ - A MEN. ( lạy 3 lạy, bái bốn bái )

*           *           *

 

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa

Gốc ở chơn tâm đạo một tòa

Giác ngộ đường lành tâm đạo sáng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trổ hương hoa

Xưa nay nhân đạo luôn chí quý

Bến bờ chánh giác chẳng còn xa

Nhơn Luân Hiếu Nghĩa nền Cội Gốc

Đạo, Đời là một phước hà sa.

*         *         *

---------------------------------

 

 

 

PHẦN 49

 

THIÊN ĐÀNG và ĐỊA NGỤC

 

ĐỊA NGỤC:

 

Chúng ta nên biết con người thiếu đi văn hóa, nhất là văn hóa đạo đức chính nghĩa, thời không gọi là con người nữa, vì không có lương tâm lương tri của con người, hung tàn, bạo ác, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn lừa gạt, lòng dạ vô cùng độc hiểm, tham lam, tàn bạo, cướp của giết người không gớm tay, kiêu căng, ngạo mạn, không kể gì đến luân thường đạo lý, chai lì trong tội lỗi, bất nhân, vô ơn, bội nghĩa, biến linh hồn thành quỉ dữ, nhiều khi còn thua loại thú cầm.

 

Như vậy: Xã hội địa ngục là do cái ác nhân xấu của nhiều người, tạo lên một kết quả hiện tại, cũng như tương lai, thành một xã hội địa ngục, xã hội không văn hóa, xã hội không đạo đức, cuộc sống không còn luân thường đạo lý, sống hung bạo, lòng độc hiểm vô cùng, cuộc sống không văn hóa, không đạo đức, là nguyên nhân tạo lên xã hội lạc hậu, khốn khổ vô cùng, chiến tranh, hổn loạn, tan tóc, cướp bóc, đàn áp, cưởng bứt, thống trị, bóc lột, vơ vét, chiếm đoạt, lao dịch, tù đày, muôn hình vạn trạn của sự, cực khổ, khốn khổ, đói khổ.

 

Xã hội như thế chính là xã hội địa ngục trần gian, xã hội của âm thịnh dương suy, và lẽ đương nhiên những con người lòng dạ độc ác hung bạo mất hết lương tâm lương tri ấy, Khi họ chết đi thần hồn của họ mang nhiều ác nghiệp sẽ đưa họ xuống các tần địa phủ, nơi cõi âm khí hình thành lên xã hội địa ngục, xã hội hung tàn bạo ác gấp hàng trăm lần ở cõi trần gian, xã hội của sự tàn sát xấu xé ăn nuốt lẩn nhau, xã hội của sự tra tấn dã nam, không tìm đâu ra chút lương tâm đạo đức.

 

Như vậy: Những ác tánh là nguyên nhân cội gốc hình thành lên xã hội địa ngục trần gian, cũng như xã hội địa ngục âm phủ.

 

Có nghĩa là: Cứ một người làm ác là một thành viên, hay một viên gạch xây nền địa ngục trần gian cũng như địa ngục âm phủ. Nhiều người làm ác thời xã hội địa ngục càng rộng, càng đông, càng lớn.

 

Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai, khai lập lên vũ trụ, phân làm ba, thiên đàng, trần gian, địa phủ, trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là cõi chính, nhân loại trần gian hành thiện thời sanh lên các tần Trời, sanh sống trên thiên đàng cực lạc, an vui tự tại. Nhân loại trần gian hành ác, thời sa đọa xuống các tần địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, khốn khổ vô cùng. Thiên luật, Thiên Ý của Cha Trời đã như thế, tùy nhân loại lựa chọn, lên thiên đàng hưởng phước,  hay xuống địa phủ thọ tội đủ tứ loại hành hình thời do mình quyết định.

 

THIÊN ĐÀNG:

 

Như chúng ta đã biết hướng Thiện là hướng tới cuộc sống tốt đẹp, cuộc sống giàu sang vui tươi lành mạnh, cuộc sống độc lập, tư do, thái bình, an lạc, cuộc sống dân giàu nước mạnh, văn minh công bằng, bình đẳng, tôn trọng lẽ phải, tôn trọng nhân quyền, tự do mưu cầu hạnh phúc.

 

Muốn có cuộc sống như thế, thời con người cần có văn hóa, nhất là Văn Hóa Chính Nghĩa, văn hóa Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, không những một người có văn hóa, mà nhiều người nói chung là toàn xã hội, ai ai cũng nhận thức được văn hóa đạo đức chính nghĩa,  là nền tản xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc. Trước mắt là xã hội thiên đàng trần gian, sau đó là xã hội thiên đàng trên các cõi trời.

 

Có nghĩa là: Cứ một người giác ngộ sống theo Văn Hóa Đạo Đức Chính Nghĩa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, là một thành viên xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc, thiên đàng trần gian cũng như thiên đàng thiên giới. Càng nhiều người có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, thời xã đó càng thêm hưng thịnh giàu sang,  kéo dài sự độc lập, thái bình an lạc, dân giàu nước mạnh.

 

Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập lên ba cõi, Thiên đàng, Trần gian, Địa phủ, như chúng ta đã biết trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là hai cõi chính thức, một cõi cực khổ, một cõi cực vui,  sự sống kéo dài tuổi thọ hai cõi nầy vô tận vô biên. Địa Ngục thời khổ mãi. Thiên Đàng thời vui mãi.

 

Vì thế sống nơi Địa phủ thời khổ triền miên, sống nơi các tần trời hưởng phước vô tận, 28 tần trời là cõi dương, 18 tần địa phủ là cõi âm, còn trần gian là cõi tạm âm tạm dương nên gọi là trần gian cõi tạm,  hể hành thiện thời hợp với chơn dương về trời, hể hành ác thời hợp với chơn âm về địa phủ. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ  đã như vậy, thời mãi mãi như vậy không có gì thay đổi, hể hướng Thiện thời siêu sanh về trời, hể hướng Ác thời sa đọa xuống các tần địa phủ, nhất định là như thế, đạo luật vũ trụ trước cũng như sau không có gì thay đổi.

 

Vì thế lên Thiên đàng hay xuống các tần Địa phủ tự mình quyết định, cũng như xã hội thiên đàng hay xã hội địa ngục do toàn dân quyết định.

 

Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn ủng hộ cho sự lựa chọn nhân Thiện, nếu nhân loại quyết định cho việc làm ác, không nghe lời dạy của Cha Trời Địa Mẫu, không nghe lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời cha trời, địa mẫu, phật, thánh, tiên, thần, chúa, cũng phải đành bó tay,  không thể cứu với được, chiếu theo thiên luật mà hành xử.

 

Như vậy  lên Thiên đàng, xuống Địa ngục là do con người quyết định tất cả. Tất cả sự sống muôn loài vạn vật trong đó có sự sống con người. Đều bị Thiên Luật xây chuyển gieo nhân nào hưởng quả nấy không gì để bàn cải nữa, hành ác về cõi ác, hành Thiện về cõi thiện. Vì thế một khi con người hành Thiện, là lẽ đương nhiên phù hợp với chơn dương rồi, tâm thiện nhiều hay thiện ít, mà phù hợp với các tần trời. Nhất định những người nầy, một khi họ qua đời, lẽ đương nhiên họ sẽ siêu sanh lên các tần trời để hưởng phước.

 

Con người ở cõi trần gian giả tạm nầy, một khi họ giác ngộ hướng về Cội Nguồn, sống có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, không nói chúng ta cũng biết, những người giác ngộ hướng về Cội Nguồn ấy, tất cả linh hồn của họ đều được siêu sanh lên các tần trời, tùy theo mức độ giác ngộ Thiện lành của họ mà hưởng phước có thấp cao,  đó là lẽ công bằng của Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Cha Trời.

 

Như vậy những người biết tôn trọng lời dạy của Đức Cha Trời, sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, quyết tâm hành thiện, dám huy sinh đời mình, xa lìa vui thú dục lạc tầm thường, làm hộ pháp cho Trời, cứu khổ nhân loại anh em, thời những người ấy sẽ được hưởng phước báo xứng đáng, với tầm cở vũ trụ, mà Tổ Tiên, Cha Trời đã dành riêng cho họ. Con cháu của họ sẽ đời đời làm vua làm chúa, còn bản thân của những người ấy là chủ nhân của vũ trụ, thay thế Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, kế thừa sự nghiệp của Ông Cha.

*             *             *

----------------------------------

 

 

 

PHẦN 50

 

GIAI CẤP LÃNH TỤ

 

Như chúng ta đã biết Ác và Thiện là hai giới tánh đối lập nhau như tối và sáng, nhưng sáng lại là khắt tinh của tối, sáng tới đâu thời tối tan biến đến đó, khi ánh sáng không còn thời bóng đêm mới hiện ra. Thiện ác cũng vậy Ác không bao giờ thắng được Thiện khi nào chân Thiện tỏa ánh sáng thời cái Ác tự lùi dần chân Thiện càng tỏa ánh sáng thời cái Ác sẽ tự biến mất, Tà - Chánh cũng thế. Tà không thể nào thắng được Chánh, khi nào Chánh Nghĩa tỏa sáng, thời Yêu Tà sẽ tự biến mất và tiêu tan.

 

Như vậy Thiện chưa thể thắng được Ác, là vì Thiện chưa tỏa sáng. Chỉ khi nào ánh sáng Chân Thiện tỏa lên thời Ác nó tự tiêu tan, ( Bất Chiến Tự Nhiên Thành ) Tà và Chánh cũng thế Chánh chưa thể thắng được Tà, là vì Chánh Nghĩa chưa tỏa được ánh sáng, nếu tỏa được ánh sáng thời Tà Yêu tà nó tự tan biến, bất chiến tự nhiên thành.

 

Như vậy khi ánh sáng Chân Thiện, ánh sáng Chính Nghĩa chiếu lên, thời nhân loại tự hướng về, Ví như mặt trời mọc lên thời muôn loài vạn vật tự hướng về mặt trời vậy, sự chết biến mất sự sống ra đời.

 

Vì vậy ngay trong cõi trần gian nầy, những người giác ngộ tâm linh đã tỏa ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, thời thiên hạ nhân loại sẽ hướng về họ, và tạo lên sức mạnh của tập thể,  một Tôn Giáo, hay Đạo Giáo  hay một xã hội chân thiện tập thể. Ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa đã tỏa sáng bừng lên từ cuộc sống thời được coi như một cuộc sống mới ra đời. Nói đến ánh sáng dù có đến muôn vạn màu cùng lúc tỏa lên, cũng không bao giờ có sự đối lập, mà nó chỉ phối hợp làm cho rực rỡ thêm lên, không có sự  chống đối nhau.

 

Vì thế ánh sáng của Phật, ánh sáng của Thánh, ánh sáng của Tiên, ánh sáng của Thần, ánh sáng của Chúa, không bao giờ có sự phân biệt xung đột nhau, mà luôn luôn hòa hợp nhau đồng tỏa sáng khắp hư không vũ trụ  Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì có Văn Hóa Cội Nguồn nên tâm linh đã tỏa sáng, ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, ánh sáng của hòa bình, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, từ bi, bác ái, nên làm cho cuộc sống càng an vui hạnh phúc.

 

Ở cõi trần giang giả tạm nầy, những người Ác họ thường hùa với nhau, cùng nhau che đậy tội lỗi cho nhau, che đậy sự dối trá, che đậy những thủ đoạn lừa gạt, che đậy lòng ác độc của nhau, bằng một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa.

 

Rồi từ khối đại giả nhân giả nghĩa nầy, họ sẽ suy tôn lên những nhân vật tiêu biểu, và chọn ra trong số tiêu biểu ấy, một nhân vật tiêu biểu, nhân vật có công nhiều nhất, nhân vật nhiều mưu mẹo nhất, có thể nói là độc Ác vô cùng đứng đầu. Xây dựng lên tập thể ác tập thể của sự đen tối được bao bọc một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa bên ngoài. Nhân vật nào đề xướng cái Ác lại có công nhiều công, tất nhiên sẽ lên làm lãnh tụ lãnh đạo, Dìu dắt những con người Ác dẫn họ trên con đường phi chính nghĩa, vũ khí tinh thần lợi hại của phi chính nghĩa, là kích động ão tưởng lòng tham vọng của con người, kích động lòng hận thù của con người, và làm cho con người mê muội mù quáng, tin một cách mù quáng, mất hết sáng suốt, đến mức hoàn toàn không phân biệt được phải trái, tối tăm không nhìn được chân giả, bởi bị kích động lòng tham vọng, lòng hận thù, và bao ão tưởng của nhiều cái lợi phi thực tế, nên tâm hồn bị mê muội mù quáng.

 

Vũ khí tinh thần, lợi hại của Phi chính nghĩa, là moi móc, đâm thọc, kích bác, công kích, bài bác, kích động, kích thích tiêu diệt những thành phần cho là đối lập không cần biết đó là ai, người thân, anh em, hay là đồng loại.

 

Nói dối, lừa gạt, thêu dệt, là điều không thể thiếu tạo thêm sức mạnh cho Phi chính nghĩa, chuyện không có làm cho có, chuyện không có nói cho có, đệ nhất ác khẩu, miển sao có lợi cho Phi chính nghĩa thời không từ một thủ đoạn nào.

 

Và hành động tàn Bạo chính là nguyên nhân lớn tạo lên sức mạnh của Phi chính nghĩa. Sự kích dục bao thú vui ham muốn phàm tục, cho đến bao thú vui đê hèn ô nhục càng làm cho con người mù quáng, dẫn đến tham tàn bạo ác, cướp của giết người không gớm tay, trở thành cướp đêm là gặt, cướp ngày là quan.

 

Sự tồn tại Phi chính nghĩa là nhờ lớp vỏ bọc giả nhân, giả nghĩa che đậy bên ngoài, chỉ là cái bóng của Chính Nghĩa mà thôi. Cho nên mới có cảnh nói một đường làm một nẻo, lời nói trước lại ngược hành động sau. Ít khi lời nói đi đôi với việc làm. Lời nói thật của Phi Nghĩa bao giờ cũng ẩn trong bóng tối lời nói chỗ kín, lời nói bí mật.

 

Sự đánh lừa nầy làm cho con người, nhất là con người mất sự cảnh giác, con người kém hiểu biết, con người đầy lòng tham vọng, đã bị lời đường mật ru ngủ mê mang cả tâm hồn.

 

Đem tấm lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa,  phục vụ cho Phi nghĩa để rồi trở thành những ác nhân tội lỗi, đành phải sa đọa xuống các tần địa ngục, (có thể nói là anh hùng lạc đạo mắc vòng khốn nguy)  nếu không có ánh sáng Chính Nghĩa chiếu đến thời không bao giờ thoát ra được.

 

Như vậy Chánh Nghĩa, hay Phi Nghĩa, đường Lành hay đường Ác, đều hình thành theo một định luật binh pháp hiện lên giai cấp lãnh đạo, lãnh tụ, giống nhau. Nên khó mà phân biệt đâu là Tà đâu là Chính. Đâu là Phi Nghĩa. Đâu là Chính Nghĩa.

 

Những người có công cứu khổ nhân loại con người, có công dìu dắt nhân loại con người đi đến con đường Thánh Thiện, thời lẽ đương nhiên được suy tôn lên làm lãnh tụ, lãnh đạo. Hay Giáo chủ  nhất là những người lập được Đại Công, nhất là đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, theo con đường mà Cha Trời đã chỉ dạy, tùy theo công lao mà thọ hưởng quả báo, phước báo, làm vua, làm chúa, khắp các tần trời.

 

Nói tốm lại: Cứ một người đi theo con đường Chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, nơi chốn trần gian, là một người siêu sanh lên thiên đàng cực lạc, cứ một người đi theo con đường Phi nghĩa hướng theo con đường Ác, là thêm một người sa đọa xuống các tần địa phủ, khốn khổ vô cùng. Cứ một người lập đại công trong công cuộc cứu khổ cứu nạn nhân loại con người trở về Cội Nguồn, là thêm một vị vua chúa, trên các cõi trời. Cứ một người lập đại công trong Đại Ác thời cõi u minh thêm một Đại Ác Quỉ.

 

Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là như thế. Cán cân công lý Vũ Trụ. Công bằng Bình Đẳng với tất cả sự sống. Gieo giống nào thì gặt quả nấy, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, làm vua trời , hay làm đại ác quỉ  do mình quyết định.

*            *           *

----------------------------------

 

 

 

PHẦN 51

 

VIỆT NAM

 

Việt Nam văn hóa Cội Nguồn

Non sông tổ quốc nảy chồi xuân xanh

Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng

Dậy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên

 

Trời nam rực rỡ, thiêng liêng

Gió xuân tràn ngập an vui thái bình

Bừng sức sống văn minh Thánh Đức

Cảnh giàu sang đầm ấm tự do

Việt Nam rạng rỡ năm châu

Việt Nam hội tụ một bầu anh linh.

*         *        *

 

ĐẤT TRỜI VIỆT NAM

 

Việt Nam đất nước anh linh

Quê hương đổi thịt thay da từng ngày

Gió xuân nhè nhẹ lay lay

Trời xuân rực rỡ én bay ruộng đồng

 

Muôn hoa hé nở nụ cười

Nước non, non nước biển trời bình yên

Tự do hạnh phúc bay lên

Sáng bừng sức sống đến muôn mọi nhà

 

Chuyển mình phồn thịnh ngân nga

Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu

Hương xuân tràn ngập bầu trời

Việt nam rực rỡ đất trời Việt Nam.

*         *        *

 

LẠ LÀM SAO

 

Muốn hỏi Phật, Tiên ở nơi nào

Liền nghe trong dạ chợt nao nao

Thiện tâm nào phải là trong mộng

Tại mình không hiểu lạ làm sao ?

*        *        *

 

CÓ ĐÂU XA

 

Thiên đàng, địa phủ, chẳng đâu xa

Ở tại chân tâm cảnh chánh tà

Ác, thiện, vừa gieo trong tâm thức

Mở đường dẫn lối, đọa, siêu, sa

 

Khổ, vui, họa, phúc, đều có gốc

Gieo gì gặt nấy, Thiện, Ác, Tà

Thiên đàng, địa phủ, nơi tâm thức

Ở tại lòng mình chẳng đâu xa

 

Mặt trời chánh giác

Muốn phá mây mù lộ ánh dương

Chỉ cần quay gót lại Cội Nguồn

Vườn hoa chính nghĩa nền văn hóa

 

Mặt trời chánh giác sáng mười phương

Thiên ý cha trời niềm giải thoát

Đại đồng một gốc cội tình thương

Bức tranh tạo hóa nghìn xưa ấy

Giác Ngộ đường lành Chúa, Vua, Vương.

*         *        *

 

VƯỜN HOA ĐẠO ĐỨC

 

Niềm vui nhìn thấy Cội Nguồn

Hết sầu, hết khổ, hết còn lao đao

Cho đời muôn vạn ước ao

Cho non cho nước thêm vào nguồn xuân

 

Mặt trời chánh giác bừng lên

Cho muôn vạn vật cho thêm sum vầy

Khúc xuân khúc hát nhạc hay

Vườn hoa đạo đức rực bay linh hồn.

*        *        *

 

DỨT MẠCH SẦU

 

Thái dương tỏ rạng khắp năm châu

Địa linh Nam Việt cội một bầu

Nước non xuân hội cùng mặt đất

Sao lặng trời lên, dứt đêm thâu

 

Muôn màu vạn sắc đua chen chúc

Long, Lân, Qui, Phụng, trải báu châu

Nguồn sống tự do chồi xanh mướt

Khúc nhạc trường xuân, dứt mạch sầu.

*         *         *

 

UY LINH

 

Địa Long chữ S thắp nén hương

Dâng lên vũ trụ khắp mười phương

Địa linh vận hóa, huyền cơ thấu

Rực rỡ hồn linh mở rộng đường

 

Chuyển tải hồn linh về thiên giới

Thấm nhuần Thiên Ý, rộng lòng thương

Tàn lọng, tân kỳ, chung bửu cái

Uy linh tỏa sáng rạng mười phương.

*         *         *

 

NƯỚC NON

 

Nước non Nam Việt nước non

Bừng lên sức sống dạ gan anh hùng

Người xưa trở lại vẩn còn

Đường nhân, ngõ nghĩa mở đường khai thông.

*         *         *

 

MÙA XUÂN CHO ĐỜI

 

Cội Nguồn văn hóa nước nam

Đêm về cuộc sống mùa xuân cho đời

Xuân đầy đất, xuân chật trời

Văn Lang sống dậy biển trời tự do

Thái bình thịnh vượng ấm no

Việt Nam rực rỡ đắp xây thiên đàng.

*         *         *

------------------------------

 

 

 

PHẦN 52

 

Nói đến Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tức là Đấng Tạo Hóa. Đấng hiện thân ra Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời, hay còn gọi là Chúa Trời. Hiện thân ra Tiên Cơ Địa Mẫu, hai đấng tối cao vũ trụ hai đấng Tiên Rồng sanh ra nhân loại con người, tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Đã thành  Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ tổ Tổ, Chúa Tổ tổ Tổ trấn khắp hư không vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, thay thế Cha Trời Mẹ Trời vận hành sự sống Vũ Trụ.

 

Hai Đấng tối cao Tiên Rồng nầy, không những là Cha chung, Mẹ chung, toàn thể nhân loại con người, mà còn là hiện thân của đấng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên,  tức là chúa trời, hay còn gọi là Cha Trời.

 

Đấng tối cao Khai Hóa Tổ Tiên khai lập lên tất cả, khai lập lên ngũ thể hư không vũ trụ, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, chuyển hóa vận hành khai lập lên vũ trụ, khai lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tần trời, 18 tần địa phủ, núi tu di, bảy núi châu báu thất sơn, bảy biển hương thủy xen lẫn bảy núi châu báu thất sơn, khai lập lên nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, khai lập lên biển khí nước mặn, núi thiết vi, khai lập lên địa luân, thủy luân, phong luân, khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới, khai lập lên thế giới linh hồn muôn sanh linh cùng vạn vật, khai lập lên côn trùng, thảo mộc, rong rêu, cây cỏ, khai lập lên muôn loài cầm thú, bó sát, khai lập lên đất nước gió lửa, sáng tối, năm, tháng, ngày, giờ.

 

Nói chung là Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập tạo dựng lên tất, Khai Hóa Tổ Tiên  còn gọi là Tổ Tiên  Như Lai,  Khai Hóa Tổ Tiên tạo lập lên tất cả,  rồi hiện thân ra con người cốt cách Tiên Rồng, tức là Cha Trời Mẹ Trời. Hay còn gọi là Chúa Trời, Chúa Mẫu. Rồi từ Cha trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại ông bà con người tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Cha Trời Mẹ Trời hai đấng Tiên Rồng quyền năng tối cao vũ trụ, Cha Trời Mẹ Trời có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.

 

Tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như chúng Quỉ, Thần, đều phát xuất từ một Cội Nguồn Từ Tổ Tiên Khai Hóa mà ra. Mà Tổ Tiên Khai Hóa hiện Thân ra Cha Trời. Nên Chúng Quỉ Thần đều là con của Đức Cha Trời. Sở dĩ có chúng quỉ thần nghịch lại thiên ý của đức cha trời. Vì chúng  linh hồn tăm tối, không như linh hồn con người. Sỡ dĩ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, là vì nhân loại  thuận theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Lại nữa Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều mang trong người cốt cách Tiên Rồng. Con cái nhà trời, những người con hiếu thuận, nên được sanh sống trên các miền thượng giới, hay còn gọi là thiên đàng cực lạc.

 

Yêu Tinh Quỉ dữ, Chúng Quỉ Thần, là những người con Nghịch Lại Thiên Ý Cha Trời, nên sa đọa sanh sống nơi các tần Địa Phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô cùng.

 

Thật tướng Cha Trời Mẹ Trời là vô tướng, tức là thân tướng của Khai Hóa Tổ Tiên, thân tướng khắp pháp giới hư không vô tận. Tướng Không Tướng, đó mới là thật Tướng của Tổ Tiên. Tánh Không Tánh, đó mới là thật Tánh của Tổ Tiên. Linh Giác Khai Hóa Tổ Tiên không sắc, không hương, không mùi, không vị, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, bất nhiễm, trong sạch vô vi, linh giác tự nhiên thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng. Từ thật tướng không tướng, tức là thân tướng hư không hiện thân ra giả tướng, tức là thân con người có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt cách Tiên Rồng, xác thân tiểu thiên tinh hoa vũ trụ.

 

Trong các muôn loài vạn vật chỉ có con người là thể xác cao cấp hơn hết, cao quí hơn hết, không có muôn loài vạn vật nào sánh bằng. Vì con người là Tinh Hoa Tiểu Thiên Vũ Trụ  hiện thân của khai hóa tổ tiên, tức là Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời.

 

Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, khai lập ra bảy giáo, Phật Giáo, Thánh Giáo, Tiên Giáo, Thần Giáo, Thiên Giáo, Địa Giáo, Nhơn Giáo, tuy nhiều giáo như vậy  nhưng thật ra chỉ có một giáo mà thôi. Đó là Nhơn Giáo,  Đạo Con Người và Đạo làm người. Đạo con người là Đạo Tiểu Thiên Vũ Trụ. Những định luật tự nhiên định luật tiến hóa. Định luật nhân duyên. Bao hàm cả Vô Vi lẫn hửu Vi. Đạo làm người, là cái đạo sống theo lương tâm của chính mình, sống theo lẽ Thiện, sống theo Thiên Ý Cha Trời, sống theo Chân Tâm Chân Tánh tự nhiên vũ trụ, vì thế gốc của bảy giáo chính là nhơn giáo, thời nay trình độ dân trí đã lên cao, nên Văn Hóa Cội Nguồn mới ra đời, như một cứu cánh soi sáng linh hồn, trở về với Nguồn Cội, tiến tới làm chủ vận mạng, làm chủ linh hồn, làm chủ số phận, làm chủ vũ trụ.

 

Nhân loại con người muốn đạt đến đỉnh cao của đạo học, mà thiếu đi Văn Hóa Cội Nguồn, xem thường cái Đạo con người, và cái Đạo làm người, thời sẽ lạc vào ác đạo ngay, đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ. Khó mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì đã mất hết lương Tâm lương Tri.

 

Muốn đạt đến cảnh giới làm chủ chính mình làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, sống đúng theo Lương Tâm của chính mình, hiệp theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Thời phải phát Đại Nguyện  hành thiện tận độ cứu khổ nhân loại anh em. Lương Tâm Lương tri theo đó khế hiệp lần lần theo Thiên Ý Cha Trời, cho đến khi lương tâm lương tri của chính mình tương ứng khế hiệp thiên ý cha trời, thời người đó trở thành Cha Trời, Chánh Đẳng Chánh Giác thay thế Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời tổng trì đà la ni, tức là tổng trì tất cả Thiện Tánh, cũng như Ác tánh, chuyển đại pháp luân, vũ trụ, tận độ vô tận vô biên, không thể nghĩ bàn, đủ mười danh hiệu, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhơn sư, Đức Chí tôn.

 

*-   Nói ra vô lượng nhân hạnh lành, nói ra vô lượng tội Ác

*-   Nói ra tất cả Đạo,  nhưng cũng chỉ là một đạo

*-   Nói ra tất cả Pháp, cũng từ một pháp sanh ra

*-   Nói ra tất cả Tánh, cũng từ một tánh sanh ra,

*-   Nói ra tất cả Tướng, cũng từ một tướng sanh ra

*-   Nói ra tất cả Ý,  cũng từ một ý sanh ra

*-   Vạn pháp quy tôn, trăm sông đều đổ về biển cả, chỉ có Một Cội Một Nguồn.

*          *          *

 

Cha Trời dạy:

Nhân loại con người hành thiện sống theo lương tâm lương tri, thời siêu lên các tần trời, cõi trời, hưởng phước. Nhân loại con người hành ác, sống trái ngược lương tâm lương tri, thời đọa xuống các tần địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, thọ lãnh quả báo khốn khổ. Ở các cõi trời, tần trời, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khai lập tạo dựng lên thiên đàng cực lạc. Ở các tần địa phủ Quỉ dữ tạo lên vô số Địa ngục, sát phạt lẫn nhau.

 

Lòng thương con Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ khiến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm đầu thai xuống trần, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, cứu khổ nhân loại anh em, ra khỏi con đường ác đạo, siêu sanh về trời, nhất là giai đoạn đi lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, giai đoạn lặp lại tuần hoàn tiểu kiếp, giai đoạn hủy diệt hết thảy muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người.

 

Hành thiện đã khó, huống chi làm cho trí huệ tỏa sáng lại càng khó hơn, không phải một ngày hai ngày mà làm được, phải một phen quyết chí tu học hành Thiện, mới mong có kết quả như ý muốn, một phen khổ, muôn đời thong thả, sống trên thiên đàng cực lạc, lìa xa Địa ngục âm ti.

*            *            *

-------------------------------

 

 

 

PHẦN 53

 

TIN LỰC KINH

 

Thời kỳ chánh pháp ra đời

Có nền văn hóa mở đường siêu sanh

Cội nguồn đại đạo thậm thâm

Con đường giải khổ ban vui phước lành

 

Nhơn luân đại đạo là thầy

Chỉ đường mở lối về trời an vui

Theo nền văn hóa Nhơn Luân

Công thành, quả chứng, huệ khai, đạo thành

 

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời

Tu tâm, tu tánh đạo người vẩn y

Đạo tâm vốn ở tại tâm

Ngoài tâm không đạo kiếm tầm càng xa

 

Chân tâm hạt giống tự nhiên

Gieo sao gặt vậy là điềm xưa nay

Tâm ác thành Quỉ thành Yêu

Tâm thiện thành Phật, thành Tiên, Chúa, Thần

 

Phật, Chúa, đều ở tại lòng

Tự mình hiểu lấy đừng tìm đâu xa

Thiện tâm hiện rõ trong ta

Đắc thành Phật, Thánh, đắc là Chúa, Tiên

 

Nhơn luân tu luyện cho siêng

Giải thông kinh pháp dạy truyền cho nhau

Thánh, Thần, là đó chớ đâu

Tìm cầu khốn khổ càng xa càng mờ

 

Nhân luân học tập tôn thờ

Lo gì chẳng được về trời an vui

Dù cho tội ác bao nhiêu

Nhân luân khởi niệm tội tiêu vạn ngàn

 

Còn mê nên gọi người phàm

Tỉnh ra thấy rõ thiên đàng khó chi

Chân tâm thanh tịnh vô vi

Pháp thân rộng lớn nguy y đại thừa

 

Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng

Hư không vô tận bao trùm hư không

Chân tâm là chủ nhân ông

Minh tâm kiến tánh rõ thông sự đời

 

Xưa nay Chúa, Phật, Thánh, Thần

Tin theo lời dạy Cha Trời Long Hoa

Mười tin củng cố trong ta

Tự mình giải thoát tử sanh luân hồi

 

TIN  chơn tâm  tin Trời, Chúa, Phật

Theo Nhân Luân tự tại oai nghi

Chỉ vì hành ác ngu si

Thành ra mất hết những gì oai linh

 

TIN chơn tâm chơn không đại đạo

Thể vô vi trong sạch khắp cùng

Chỉ vì chìm đắm mê mờ

Luân hồi sanh tử, mãi thời tử sanh

 

TIN chơn tâm chính là kinh tạng

Đạo lương tâm tỏ rạng thiêng liêng

Vì sao kinh chẳng hiện lên

Là do danh lợi não phiền lấp đi

 

TIN chân tâm như như bất diệt

Thể trường sanh cao tột thượng thừa

Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng

Chỉ vì mê đắm lục trần

Thành ra mất hết nhiệm mầu thần thông

 

TIN chơn tâm pháp thân cùng khắp

Như hư không rộng lớn vô biên

Bao trùm vũ trụ mười phương

Tam thiên thế giới nằm trong tâm nầy

Hiện tại nghiệp ác che mờ

Nên không hiển lộ Cội Nguồn chân tâm

Khi nào sáu thức lắng trong

Chơn tâm hiển lộ lần lần hiện ra

Thấy rõ Cội Nguồn, Ông Cha

Nước cùng bọt nước vốn là chung nhau

 

TIN chân tâm vốn là vô tướng

Không tướng chi mới thật tướng mình

Không tướng thoát khỏi tử sanh

Có tướng giả hiệp không bền được lâu

Có sanh có tử xưa nay

Không sanh không tử mới là chân tâm

Vậy nên tất cả nơi đâu

Dù là vũ trụ một bầu kiền khôn

Có sắc, có tướng chuyển luân

Nhân duyên chuyển đổi vô thường chuyển xây

 

TIN chân tâm vốn là không tánh

Không tánh chi mới thật tánh mình

Không ác không thiện Cội nguồn

Tánh không, không tánh tỏ tường tử sanh

 

TIN chân tâm vốn là trong sạch

Thể linh minh chẳng nhiễm đục nhơ

Dù cho muôn kiếp tử sanh

Cũng không ô nhiễm chân tâm của mình

Ví như sen ở chốn bùn

Gần bùn mà chẳng nhiễm bùn lạ chi

 

TIN chân tâm khởi sanh tâm thức

Tạo nghiệp duyên Thiện Ác trong lòng

Họa phước quả báo xoay vần

Linh hồn vì thế vào đường đọa siêu

Từ chân tánh khởi sanh tánh thức

Tạo nghiệp duyên tánh nết hung hiền

Thông minh ngu muội hình thành tạo ra

Khôn lanh sanh tử vượt qua

Ngu si đành phải đọa sa ngục tù

Từ vô tướng  hiện thành hửu tướng

Có lạ chi không có, có không

Thần thông tự tại thần thông

Không không có có diệt sanh tại mình

Từ vô ý khởi thành hửu ý

Có cùng không trì chấp tạo ra

Nước sanh bọt nước khác chi

Sanh Sanh diệt diệt chung quy một nguồn

Thể tâm linh hai cảnh rỏ ràng

Thức tâm thức, hình thành tạo tác

Tâm không Tâm trong lắng hư không

Lạc Nguồn lạc Cội u mê

Bám theo cảnh giả ê hề tử sanh

Mãi luân hồi ba đường sáu nẻo

Thọ đủ hình khốn khổ dường bao

Cái lầm cứ mãi lầm theo

Gông cùm phiền não cứu đeo buộc mình

Phật, Thánh, Tiên hiểu mình rất rõ

Luôn trường tồn bất tử thiêng liêng

Vì mê phải chịu trầm luân

Ngộ rồi thoát khổ tiêu diêu thiên đàng

Giác linh chẳng nhiễm bụi trầm

Nhiễm là nhiễm tánh sai lầm bám theo

Ví như câu chuyện sau đây

Ví như viên ngọc bỏ trong lửa lò

Lửa nóng làm ngọc nóng theo

Tưởng mình là nóng, ai ngờ lạnh tanh

Thức tâm cũng giống như trên

Bán theo vật chất, đắm mình thích ưa

Đến khi thoát khỏi u mê

Trở về chân tánh tựa kề hư không

Mới hay sanh tử, tử sanh

Tuồng đời giả hợp, hợp tan đổi dời

Tử sanh, sanh tử, luân hồi

Là do gieo nghiệp để rồi chuyển luân

 

TIN thức tâm, không phải chân tâm

Nước Cùng bọt nước so ra

Chân tâm, thức tâm khác xa

Nhưng cùng một thể gọi là như nhau

Thức tâm mê vọng sanh ra

Ngộ rồi biến mất suy ra lẽ thường

Dứt đường sanh tử vô thường

An vui tự tại không còn tử sanh

Khi tỉnh ngộ trở về bản thể

Thời mới hay tất cả đều không

Cội nguồn chân vô vi

Linh minh diệu giác khắp thì vô biên

Thức tỉnh ngộ chân Tâm bản thể

Thời lạ gì sanh tử, tử sanh

Khi mê tâm khởi thức ra

Thức với tâm hai vế một nhà

Nước, bọt nước đâu là có khác

Khi thức hiện chân tâm biến mất

Thức lặng rồi tâm mới hiện ra

THẬT, GIẢ, CHÂN, khó nổi phân qua

Khi liễu ngộ tâm thành đại dụng

Phát đại nguyện, hùng, bi, trí lực

Dụng đại tâm, phương tiện độ nhân

Chuyển pháp luân hiệp thể chân như

Cứu nhân loại vào nơi chánh giác

Nước bọt nước chung nào có khác

Một chơn linh bình đẳng đại đồng

Không sanh không diệt thung dung

Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh

Kinh nầy vốn thật đại kinh

Thần tâm cúng bái ấn in để đời

Người nầy sẽ được Cha Trời

Cùng là Địa Mẫu mãi thời chở che

Cầu chi đặng nấy chẳng sai

Cháu con vinh hiển rạng danh muôn đời

Hống chi đọc tụng thuộc lòng

Hay là giảng giải cho người khác nghe

Người nầy muôn vạn khiếp sau

Làm vua làm chúa sang giàu kể chi

Sống trong châu báu, báu châu

Cũng nhờ truyền tụng kinh luân cho đời

*           *           *

 

NAM MÔ - AMEN.

 

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY).

 

NAM MÔ LONG HOA CỮU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY).

 

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY).

 

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Tiên Tổ, Cha Trời Đại Mẫu, hộ trì hộ độ, cho toàn thể tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn,  hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới,  an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ - A MEN.

 

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, cứu khổ cứu nạn Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

 

NAM MÔ - A MEN. ( lạy 3 lạy bái 4 bái )

*            *             *

---------------------------------

 

 

 

PHẦN 54

 

Vắng lặng tự nhiên, như như đại định, thấy, nghe, hay, biết, nhưng không khởi tâm phân biệt, đó là an trụ Chân tâm, chân tánh, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.

 

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, đó là thức tâm thức tánh thọ giả phàm phu thường nhân,chúng sanh.

 

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành ác thức tâm ác thức tánh ác thọ giả Yêu Tinh Quỉ Dữ, sanh về địa phủ, hoặc làm các loài ác thần, mản thân địa ngục, phải chịu đầu thai trở lại súc sanh.

 

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, ưa thích sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành thiện, thức tâm thiện, thức tánh thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh về các cõi tần trời hưởng phước.

 

Tất cả đều không, một niệm cũng không, không trụ mà trụ, không lìa mà lìa, không thấy có tướng mình, không có cái ta, tùy nhân duyên mà hiện tánh, hiện thức, truyền dạy chánh giáo, tùy bệnh mà cắt thuốc, không có sự chấp trước, bình đẳng không hai. Những người như thế chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn trần gian, giáo hóa tận độ nhân loại anh em.

*            *            *

--------------------------------

 

 

 

PHẦN 55

 

VĂN HÓA RA ĐỜI

 

Nhân luân kinh giáo ra đời

Đại Đồng tỏ rạng biển trời tự do

Nhân quyền bình đẳng ấm no

Năm châu bốn biển bình yên, yên bình

 

Huyền cơ vận chuyển đổi đời

Hiệp vào Thiên Ý Cha Trời văn minh

Lập đời thánh đức thiên tân

Gieo mầm chính nghĩa lạc ban sau nầy

 

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, ra đời

Phước lành muôn họ gặp thời siêu sanh

Nhân luân kinh giáo chép in

Lưu truyền cho cả thế gian học hành

 

Vô biên vô tận phước lành

Không gì hơn được lưu truyền kinh luân

Chỉ cần truyền tụng một câu

Không sao kể hết nhiệm mầu phước duyên

 

Huống chi giảng giải ý kinh

Khai thông trí huệ hiển linh cho người

Người nầy sẽ được Cha Trời

Ban cho hồng phức vạn đời chúa vua

 

Triệu muôn ức kiếp vạn năm

Hôm nay mới gặp một lần nầy đây

Đến giờ gặp hội rồng mây

Ai mà gặp đặng kinh nầy hửu duyên

 

Là nhờ vô lượng  kiếp tu

Kiếp nầy mới gặp kinh luân cội nguồn

Nương nhờ thần lực cha trời

Mới sanh chuyển kiếp gặp thời long hoa

 

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kinh đây

Dù là chỉ một câu thôi

An vui dòng họ, an vui gia đình

 

Huống chi phát nguyện ấn truyền

Cha Trời, Địa Mẫu, mở hồn khai tâm

Thánh, Thần che chở chở che

Tai qua nạn khỏi bình yên, yên bình

 

Cháu con vinh hiển sang giàu

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Như trong thế giới năm châu

Nhân Luân gặp đặng ngỏ hầu truyền ra

 

Chúa Trời thần lực như lai

Hộ trì, hộ độ, chuyển xây dắt dìu

Chuyển xây muôn kiếp sang giàu

Ở ngôi Chúa, Phật, Thánh, Thần, tối cao

 

Nhân loại khắp cả thế gian

Nhân Luân gặp đặng đăng đàng truyền tin

Làm cho nhân loại đặng xem

Thái bình an lạc dứt đi đói nghèo

 

Chiến tranh loạn lạc không còn

Tự do hạnh phúc sáng bừng năm châu

Giàu sang an lạc an vui

Mãn thân hồn đặng siêu sanh về trời

 

Thiện nam tín nữ ở đời

Nhơn luân biên chép hay là ấn in

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

 

Lựa là tu học tuyên truyền

Theo kinh luật nghĩa giảng bàn rộng ra

Hào quang thần lực Trời Cha

Hộ trì khai trí thông mà suốt thông

 

Dứt đường sanh tử, tử sanh

Lên ngôi chánh giác trở thành tối cao

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ một lòng kính tin

 

Thành tâm ngưỡng mộ chánh kinh

Muôn nghìn tội ác tiêu tan chẳng còn

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Quỉ, Thần

Hộ trì độ mạng thoát nhiều họa tai

 

Không còn đọa lạc âm ti

Siêu sanh thiên giới hưởng thì phước muôn

Người nào gặp đặng nhâ Luân

Sanh tâm hớn hở mừng vui chẳng cùng

 

Người nầy sẽ được phật trời

Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng thời chở che

Giúp cho gia đạo bình yên

Gặp nhiều may mắn làm nên cửa nhà

 

Cháu con sum hợp hiệp hòa

Làm ăn phát đạt cả nhà yên vui

Còn như quan tước, chúa, vua

Truyền cho dân chúng Nhân Luân học hành

 

Gieo trồng Thiên Ý Cha Trời

Làm cho đất nước càng ngày càng xuân

Thái bình an lạc giàu sang

Văn minh vật chất cũng như tinh thần

 

Quan, Vua, như vậy là lành

Cứu dân, giúp nước trọn phần bề trền

Người nào làm được như đây

Lo gì chẳng đắp xây son vàng

 

Ừc muôn vạn kiếp sau nầy

Thường làm vua chúa đứng đầu chúng dân

Nước non hưng thịnh bình yên

Dân giàu, nước mạnh, an vui, hiệp hòa

 

Huống chi theo Ý Cha Trời

Truyền kinh tận độ khắp thời thế gian

Người nầy phước đức vô biên

Quyền năng tột thế ai hơn người nầy

 

Thay trời hành đạo cứu người

Năm châu bốn biển rạng ngời oai danh

Thánh, Thần, phò giúp uy linh

Dựng xây cơ nghiệp ở trên cõi trời

 

Chỉ cần gặp được người nầy

Thành tâm ca ngợi hoặc là kính tin

Dù là chỉ một lần thôi

Coi như phước đến tội tiêu ức ngàn

 

Huống chi cung phụng cúng dường

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Cháu con rạng rỡ công danh

Sang giàu hạnh phúc báu châu dư thừa

 

Từ giàu cho đến chí  nghèo

Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh

Ngợi khen vui vẻ kính tin

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang độ trì

 

Huống chi đọc tụng thuộc lòng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, hộ trì huệ khai

Huống chi trao đổi với nhau

Chung cùng giảng giải trước sau thuận hòa

 

Ý kinh mầu nhiệm hiểu ra

Đắc thành trí huệ sáng soi tận cùng

Thiện nam tín nữ người nầy

Thành Tiên, thành Chúa,Thánh, Thần chẳng sai

 

Về Trời sống mãi bình yên

Tự do tự tại an vui vĩnh hằng

Kinh nầy từ trẻ đến già

Chỉ cần đọc tụng vài ba câu liền

 

Ngợi khen kinh pháp thiêng liêng

Nhơn luân đại đạo Cửu Huyền Trời Cha

Nhân Luân huyền diệu sâu xa

Cứu đời thoát khỏi biển hà trầm luân

 

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang hộ trì

Ban cho trí huệ, sang, giàu

Mãn thân hồn đặng sanh về cõi trên

 

Huống chi in ấn, chép ghi

Phát hành rộng rãi khắp trong nhân loài

Người nầy sẽ được Cha Trời

Khai tâm mở trí sáng ngời vô biên

 

Cháu con giàu có bình yên

Ông bà cha mẹ siêu sinh cõi trời

Bản thân muôn kiếp ở đời

Làm vua, làm chúa, đứng đầu nhiều ban

 

Nhân dân trong nước giàu sang

Đều theo nhơn đạo bình an thái bình

Từ giàu cho đến người nghèo

Nhân luân tu học trọn phần kính tin

 

Cháu con mãi mãi bình yên

Sang giàu  thịnh vượng vô biên lâu dài

Cửa nhà rộng lớn đủ đầy

An vui hạnh phúc, sang giàu, giàu sang

 

Mãn thân hồn được thoát siêu

Về nơi cực lạc muôn điều tự do

Cung vàng điện ngọc đẹp xinh

Kỳ quan, bảo tháp, cung đình nguy nga

 

Thành phần trí thức trần gian

Có công hộ giáo chu toàn kinh luân

Dịch kinh luận nghĩa sớm hôm

Truyền kinh cùng khắp nước non cứu đời

 

Giúp cho thế giới đồng bào

Trở về Nguồn Cội bước vào cõi Tiên

Biển trời công đức vô biên

Anh linh cuộc sống Thần Tiên hộ trì

 

Mãn thân hồn đặng về trời

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chủ trì thiên cung

Đứng đầu vô lượng thiên dân

Hiện thân Thiên Đế trọn phần tối cao

 

Cõi Trời đất nước báu châu

Giàu sang tột thế chư thiên hiệp hòa

Nếu như có người ác tà

Tham tàn bạo ác tội đầy núi non

 

Chỉ cần đọc tụng kính tin

Tội kia dứt sạch trở nên Thánh Thần

Huệ khai chứng quả đạo tràng

Mãn thân hồn đặng về trời an vui

 

Huống chi thành kính quy y

Thuận theo Thiên Ý chủ trì kinh luân

Hào quang Tối Thượng Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

 

Thành Thánh, thành Chúa, tại trần

Thần thông trí huệ biện tài vô biên

Nếu như Quỉ dữ ác Ma

Hay là Quỉ Quái, hay là Yêu Tinh

 

Chỉ cần bảo hộ kinh luân

Về sau chuyển kiếp thác sanh làm người

Gặp thời chánh pháp thịnh hành

Tu hành chánh quả trở thành Phật Tiên

 

Về Trời hưởng phước vô biên

Hết còn đọa lạc âm ti ngục hình

Ác Thần, ác Quỉ, khắp cùng

Chỉ cần một niệm hộ trì kinh luân

 

Tức thời trí huệ tăng lên

Lần hồi chuyển kiếp siêu sanh thiên đàng

Huống chi thành kính một lòng

Chở che phù hộ cho người trì kinh

 

Tự nhiên nghiệp ác tiêu tan

Đắc thành chánh quả đạo tràng yên vui

Nhơn luân vốn thật đại kinh

Không nên kinh xuất tội tình ức muôn

 

Kinh nầy xuất hiện nơi đâu

Thời là nơi đó Cha Trời ứng theo

Linh linh, linh hiển biết bao

Chỉ cần một niệm kính tin cũng lành

 

Chê bai, hủy bán, xem thường

Triệu muôn ức khiếp ngục tù khó ra

Nam Mô ân đức Trời Cha

Nam Mô Tiêu Tội vượt qua khốn cùng

Nam Mô Phật Chúa Thánh Thần

Chứng tri công đức tấm lòng trì kinh.

 

NAM MÔ – A MEN

*         *         *

---------------------------------

 

 

 

PHẦN 56

 

Như chúng ta đã biết, Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, Hay còn gọi là đấng Tạo Hóa như lai, khi chưa khai ra Thần Lực. Khai ra ngũ thể, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc.

 

Chưa khai lập lên vũ trụ, có nghĩa là: Chưa khai ra tam thiên đại thiên thế giới, 28 tần trời, 18 tần địa phủ, núi tu di, bảy núi thất sơn châu báu, Bảy biển hương thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, chưa lập lên sự sống muôn loài vạn vật, xong rêu, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát,  . . . Cũng chưa có năm tháng, ngày giờ, số kiếp,  nói chung chẳng có gì cả chỉ là hư không vô tận. Bản thể linh giác hư không vô tận đó chính là Bản Thể  Linh Giác vô tướng, vô tánh, của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là bản thể Tạo Hóa Như Lai, bản thể linh giác rộng lớn hư không vô tận vô biên Bản Thể Linh Giác vô tận hư Tổ Tiên có thiên tánh tự nhiên là THẤY - NGHE - HAY - BIẾT, khắp cùng, khắp hư không vô tận.

 

Bản thể khai hóa tối thượng tổ tiên, tức là bản thể chúa trời, Vì Tổ hiện thân ra Đức Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời. Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên  như như đại định, tuyệt nhiên vắng lặng, không một niệm tưởng, hư không vô tận chưa khởi ra linh thức, Cũng chính là lúc Khai hóa Tổ Tiên khởi sanh ra Thần Lực Vũ Trụ. Sự Khởi sanh ra Thần Lực nầy phải nói là không thể nghĩa bàn cho tường tận được.

 

Linh giác pháp thân vô tận hư không Khai Hóa Tổ Tiên, khởi sanh ra thần lực. Thể lực đầu tiên của hư không vô tận, sự khởi sanh ra thần lực hư không vô tận kéo dài trải qua hàng triệu triệu năm.

 

Theo định luật tự nhiên hể cái gì có sanh ra, thời phải theo luật tiến hóa sanh già chuyển đổi, thể lực hư không cũng thế, phải theo luật tiến hóa từ thể lực non, thể lực trẻ, thể lực trung niên, thể lực già, Thể lực già chuyển biến qua thể khác, ( gọi đó là tử ).

 

Thể lực già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể khí, thể khí cũng phải tiến hóa qua bốn chu kỳ, thể khí non, thể khí trẻ, thể khí trung niên, thể khí già.

 

Thể khí già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể hơi, thể hơi cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể hơi non, thể hơi trẻ, thể hơi trung niên, thể hơi già.

 

Thể hơi già chuyển biến hóa ra thể khác, đó là thể lỏng,  thể lỏng cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể lỏng non, thể lỏng trẻ, thể lỏng trung niên, thể lỏng già.

 

Thể lỏng già chuyển biến hóa ra thể khác, (gọi đó là tử, vì thể lỏng không còn, nhưng lại đó là sanh vì thể lỏng chuyển sanh ra thể khác) (tử sanh - sanh tử là như thế). Ví như cây đốt cháy thành than, từ dạng nầy chuyển sanh qua dạng khác. Thể lỏng già chuyển biến hóa sanh ra thể khác, đó là thể đặc lớp màu mở hư không vũ trụ.

 

Thể đặc cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể đặc non, thể đặc trẻ, tức là lớp màu mở cùng khắp hư không vũ trụ,  thể đặc trung niên, thể đặc già, tức là lớp bụi hư không vũ trụ.

 

Thể đặc được chuyển hóa sanh ra, cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, non, trẻ, trung niên, già, (tử). Tất cả đều bị hủy diệt, không còn gì nữa, chỉ còn lại linh giác tổ tiên, linh thức con cháu tổ tiên mà thôi.

 

Nói về hư không vũ trụ ngũ thể ra đời, Tổ Tiên Khai Hóa liền máy động pháp thân linh giác làm cho ngũ thể chuyển động theo, tức thời phong luân chuyển động ầm ầm càng về sau càng lớn, ngũ thể ma sát vào nhau  hỏa đại vì thế mà ra đời. Làm cho ngũ thể chuyển thành Ngũ Đại: Lực đại, Khí Đại, Nước Đại, Địa đại, Hỏa Đại, cháy đỏ rực khắp hư không, làm cho ngũ thể kết tinh, thể Lực kết tinh thành kim cương, hiếm quý vô cùng. Khí kết tinh thành kim khí kim loại, Dương Khí kết tinh thành kim loại đồng, thau, vàng bạc, trân châu. Âm khí kết tinh thành kim loại là gan, sắt, thép, nhôm, kẻm, chì.

 

Tinh của nước, đất, tức là tinh của thể lỏng, thể đặc, tạo ra vạn vật rong rêu, thảo mộc. Tinh của vạn vật rong, rêu, thảo, mộc, hình thành lên thể xác sự sống động vật, côn trùng, cho đến muôn loài cầm thú, bò sát … Thể xác con người là thể xác cao cấp, tiểu thiên vũ trụ, tinh hoa của ngũ thể, lục thể,  nên không có loài động vật nào sánh kiệp,  do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra dòng giống Tiên Rồng, uy linh tột thế, chúa tể của muôn loài vạn vật.

 

Nói về Khai Hóa Tổ Tiên, máy động Linh Giác Pháp Thân, làm cho  phong luân hư không vũ trụ  nổi lên, tạo ra Hỏa Đại, làm cho ngũ thể kết tinh, cũng như tạo ra màu sắc, âm thanh, mùi, vị. Tổ Tiên Khai tạo lập lên vũ trụ,  tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tần trời, 18 tần địa phủ, núi tu di, bảy núi châu báu, bảy biển hương thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân.

Khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ.

Khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sác giới.

Làm cho thiên, địa, trời đất, vũ trụ ổn định đi vào tuần hoàn, lập lên số kiếp, năm, tháng, ngày, giờ, khai lập lên sự sống muôn loài vạn vật, sau cùng là khai lập tạo lên giống người (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn, về sự khai thiên lập địa của ông cha).

 

Khai Hóa Tổ Tiên hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra nhân loại con người, và giao cơ nghiệp vũ trụ lại cho con cái của Cha Trời, tức là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

*            *            *

-----------------------------------

 

 

 

PHẦN 57

 

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các Ngài cũng từ con người phàm tục, giác ngộ sớm đi theo con đường chân thiện, vì dân, vì nước, vì nhân loại con người, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho nhân loại con người sớm dứt nghiệp ác, siêu sanh về thượng giới.

 

Các Ngài không nghĩ đến sự trả ơn của nhân loại con người, các ngài chỉ vì lòng nhân ái, lòng thương người, muốn cho con người thoát khổ, dù cho sự huy sinh các ngài bao nhiêu đi nữa, các ngài không mong cầu sự báo đáp nào cả, miễn sao nhân loại thoát khổ an vui là được.

 

Các ngài vì lòng hiếu thuận đối với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Trên báo đáp công ơn Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ, dưới tận độ nhân loại anh em, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ. Các Ngài có chí nhẫn nhục cao ,nhẫn nhịn lớn, cương quyết, bền chí, vững lòng,  nhất là đầy lòng đức tin, niềm tin, tự tin, luôn luôn đấu tranh loại bỏ cái ác, để trở thành Thánh Thiện, làm đầu tàu gương mẫu cho nhân loại đi theo.

 

Với công lao to lớn như vậy, không những các Ngài trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,  mà còn trở thành các Vua Trời, các Thượng Đế. Cõi nước các Ngài  chư thiên rất đông do các Ngài tận độ nhân loại siêu sanh lên thiên đàng, nhất là các Ngài để lại kinh giáo, truyền đạt Thiên Ý Cha Trời.

 

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các Ngài cũng chỉ là người phàm tục, nhưng các Ngài là người hướng thiện, truyền bá Thiên Ý của Đức Cha Trời, và nghiễm nhiên trở thành các vị Vua Trời, đứng đầu Thiên Chúng ở các cõi nước thiên đàng cực lạc quốc, sự tiêu biểu Vua Trời lớn hay nhỏ, bằng công lao, công đức, và sự giác ngộ, cũng như tận độ nhân loại anh em.

 

Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai hóa tạo lập lên vũ trụ , tam thiên đại thiên thế giới, vô lượng cõi nước trời, vô lượng cõi địa ngục, và đứng ở vị trí hóa công không thiên vị, tất cả đều ứng theo thiên luật mà nhận lấy siêu, đọa, phước báo, sang hèn, nghèo giàu, khổ vui, một mảy lông cũng không thể nào sai trật. Nếu có công cứu người lớn thời có quả lớn, có công tàn hại nhân loại thời phải nhận lãnh tai họa lớn, đó chính là luật công bằng của thiên luật, Thiên Ý Cha Trời.

*           *           *

--------------------------------

 

 

 

PHẦN 58

 

LINH GIÁC và  LINH THỨC

TỔ TIÊN   VÀ   CON, CHÁU

 

Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai, phân hóa khai ra vô lượng vô biên LINH THỨC, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, đó chính là linh hồn của muôn loài vạn vật, trong đó có linh hồn con người.

 

Những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, sa đọa trong con đường ác đạo, trở thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ, ác Ma, chuyển luân về các cõi Địa Phủ, luân hồi sanh tử, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ.

 

Những linh hồn không lạc Cội lạc Nguồn, luôn hướng thiện thời trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về các tần Trời hưởng phước, sống mãi an vui trên thiên đàng cực lạc vĩnh hằng.

 

Như chúng ta đã biết, Linh Giác đại linh hồn vũ trụ bất diệt, thời Linh Thức tiểu linh hồn vũ trụ cũng bất diệt, có thể nói không bao giờ chết, chỉ có luân hồi sanh tử mà thôi. Có thể nói linh hồn Linh Thức nào cũng đã trải qua vô lượng vô biên xác thân, hết xác thân nầy đến xác thân khác, Hết xác thân Cầm Thú đến xác thân con người, linh thức linh hồn sống mãi không bao giờ mất đi,  hể hành thiện thời hưởng phước, hể hành ác thời mang họa, luân hồi mãi mãi hết kiếp nầy sang kiếp khác, không bao giờ chấm dứt, vì lạc Cội lạc Nguồn.

 

Như trên đã nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các ngài cũng chỉ là người phàm tục, giác ngộ trở về Cội Nguồn, dẫn theo vô số nhân loại anh em, trở về Cội Nguồn, các Ngài gặp không biết bao nhiêu là chướng ngại, khó khăn, gian nan, kham khổ, đôi khi còn phải chịu cảnh khảo đảo tù đày, nhưng các Ngài cũng quyết tâm vượt lên, và tôi luyện ý chí trở thành kim cang,  trở thành đại hùng, đại lực, đại tử bi, đại trí đại đức, trở thành những bậc tối cao vũ trụ, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chuyển đại pháp luân khắp mười phương cõi, gieo hạt giống đại thừa Chánh Đẳng, Chánh Giác, khắp vũ trụ.

 

Khai Hóa Tổ Tiên, khai tạo lập lên non tiên cảnh giới, thiên đàng cực lạc, chưa phải là đích cuối cùng tối cao của nhân loại con người, mà đỉnh tối cao của nhân loại con người, chính là hội nhập Cội Nguồn. Hội nhập Nhân Luân, chân tâm chân tánh. Ví như bọt nước tan biến trở về là nước, thức tâm, thức tánh, trở về chân Tâm chân tánh, linh thức trở lại linh giác, vào pháp gới bình đẳng không hai, trở thành Chúa Trời, Tổ Tiên Như Lai.

 

Tiên Tổ Chúa Trời. Tổ Tiên Như Lai khai tạo lập lên Vô lượng cõi nước trời, là để cho những linh hồn giác ngộ hành thiện trở lại Cội Nguồn, hưởng phước nghĩ chân lấy sức đi tiếp, tiếp tục chuyển sang đi trên con đường Đại Nguyện, và những hành trang mang theo chính là đại hùng, đại lực, đại bi, đại trí, đại đức, đại giác ngộ. Vượt qua bao gian khổ khó khăn, tiến đến mục đích cuối cùng, trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác, bọt nước trở lại nước, vào pháp thân bình đẳng, không hai.

 

Như vậy thiên đàng cực lạc, là những trạm dừng chân trên con đường Hội Nhập Cội Nguồn, và còn phải đi trên con đường Đại Nguyện, tận độ nhân loại anh em, khi nào hoàn thành Đại Nguyện thời tới đích. Chư thiên, ở trên các cõi thiên đàng cực lạc, là nơi hưởng phước nghĩ chân của những người hành thiện trở lại Cội Nguồn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, được hưởng những phần thưởng phước báo, cực lạc không thể luận bàn cho hết được. Huống chi những phước báo đã đi trên con đường đại nguyện, con đường tiến tới ngôi vị Chánh Đẳng Chánh Giác Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.

 

Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa Như Lai. Sau khi khại lập lên vũ trụ, khai lập lên sự sống của muôn loài vạn vật, bằng tốm thâu tiên thiên tinh hoa vũ trụ hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời.

 

Tên tộc của Cha Trời, là LONG HOA , hay còn gọi là CỬU HUYỀN.

Uy danh của Cha Trời, là ẦN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.

Tên sau khi sanh con, xưng là LẠC LONG QUÂN,.

Tên tộc của Mẹ Trời là TIÊN CƠ.

Uy danh của Mẹ Trời là ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.

Tên sau khi sanh con, xưng là ÂU CƠ.

 

Hai đấng Cha Trời Mẹ Trời, sanh ra 100 người con Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, ra đời cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu khiếp thứ 5, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên tới 8 muôn 4 nghìn tuổi, con người ra đời càng về sau càng đông, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh sống cùng khắp vũ trụ.

 

Như vậy nhân loại con người toàn vũ trụ đều là Dòng Giống Tiên Rồng, hay còn gọi là nòi giống Rồng Tiên, uy linh tột thể, không có một loài vật nào sánh kịp. Khi nhân loại con người lạc mất Nguồn Cội, thời dần dần chia bè rẽ phái. Trở lại đấu đá lẫn nhau. Dẫn đến nhiều người mất hết lương tâm lương tri, biến trở lại thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ Vô Minh bao phủ  nên không bao giờ nhận ra Thiên Ý  Cha Trời nữa, lạc vào con đường ác đạo, linh hồn sa đọa hầu hết xuống các tần địa phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô biên, thảm khốc vô cùng.

 

Nói đến làm ác là nói đến muôn nghìn điều tai hại, hại bản thân, hại linh hồn, hại tương lai, làm ác là tự mình, gieo ra muôn nghìn tai họa, khắp nẻo tai ương, nhất là sự khốn khổ sa đọa xuống các tần địa ngục, ở các tần địa phủ, luân hồi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Con đường làm ác tưởng như là được, như thật ra là mất đi tất cả.

 

Sơ lược nhận xét về lịch sử, trải qua nhiều thời kỳ cho ta thấy rằng, những người làm ác phải nói là vô kể, rốt cuộc họ được những gì, chỉ được sự nguyền rủa đời đời của nhân loại, không mấy ai được sự sùng kính và tôn thờ, như tôn thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà chỉ xem như nhân vật ác, với bao sự nguyền rủa.

 

Nói cho cùng dù ở giai đoạn nào, thời nào, hể làm ác, là tự mình đưa mình tới đường cùng ngõ tận, tai ương đại họa khắp mọi nơi,  trần gian cũng như địa phủ, không có sự tai hại nào hơn là tai hại của sự làm ác.

*             *             *

--------------------------------

 

 

 

PHẦN 59

 

ĐỘC LẬP CA

 

Cội nguồn văn hóa ra đời

Việt Nam tỏa sáng rạng ngời muôn năm

Thoát đời nô lệ tối tăm

Cúi luồn phương Bắc nát tan cơ đồ

 

Bừng chính nghĩa đất trời rung chuyển

Nghĩa đồng bào hùng dũng keo sơn

Việt Nam con cháu Rồng Tiên

Cỡi mây đạp gió bay lên đỉnh trời

 

Kìa tiến tới triệu người như một

Cuộn bay lên rờm rợp dậy non

Gươm thiên trí huệ sáng choang

Ầm ầm sấm nổ nước dân cuộn cuồn

 

Rền đất Bắc kinh hồn bạc vía

Mộng xâm lăng tan biến hư không

Trời nam rực rỡ mùa xuân

Đơm hoa kết trái lẫy lừng năm châu

 

Gió xuân đến thắm màu thánh đức

Đạo cùng đời mặc sức an vui

Mặt trời tỏa sáng bừng lên

Non sông tổ quốc điểm tô sang giàu

 

Cõi trời nam một màu bình đẳng

Nền văn minh thẳng tới tự do

Nhân quyền dân chủ ấm no

Đồng bào một cội điểm tô thái bình

 

Xuân khởi sắc xuân hồng xuân thắm

Đời tự do đời thắm đời tươi

Cội nguồn văn hóa ai ơi

Tôn thờ mãi mãi rạng ngời vinh quang

 

Kìa truyền thống Văn Lang xuất hiện

Đấng cha ông ngự trị tòa sen

Chúa xuân mai nở xuân thăng

Nước nam bền vững hằng hằng xuân thu

 

Đời hậu thế võng dù cùng khắp

Đường thang mây, kế tiếp hùng ca

Rồng Tiên hội khắp gần xa

Năm châu bốn biển đều là anh em.

*          *          *

 

LỜI KINH

 

Thuở trời đất khai thiên lập địa

Cùng sanh linh vạn vật ra đời

Bốn mùa luân chuyển vận thời

Địa Long chữ S đất trời linh thiên

 

Huyền cơ đến Rồng Tiên phất phới

Giống Lạc Hồng nòi giống anh linh

Đồng Bào một Cội Ông Cha

Bừng bừng sức sống nước nhà Địa Long

 

Địa linh thánh, khí thiên ung đúc

Trổ anh linh khí tiết hùng anh

Rồng Tiên cốt cách Rồng Tiên

Văn minh vật chất, văn minh tinh thần

 

Huyền cơ đến đất trời vận hội

Đạo cùng Đời một cội Long Hoa

Nước non, non nước Ông Cha

Hương Nguồn nước Cội thắm qua cuộc đời

 

Huyền cơ đến vận thời cũng đến

Dân Việt Nam tỏa sáng ngời ngời

Dân giàu nước mạnh thái bình

Tự do hạnh phúc cuộc đời tự do

 

Lòng trung hiếu không gì hơn được

Trở về Nguồn lễ lạy Tổ Tiên

Bình yên vạn sự bình yên

Văn minh cuộc sống tiến lên sang giàu

 

Cầu hạnh phúc không gì hơn được

Cùng chung nhau Nam Việt dựng xây

Đói nghèo lạc hậu tiêu bay

Nước non Nam Việt càng ngày càng xuân

 

Lòng thành kính yêu non yêu nước

Yêu Cội Nguồn truyền thống Cha Ông

Yêu hồn thiêng yêu cả muôn dân

Lo gì chẳng được Thánh, Thần  giúp cho

 

Thờ Trời, Trời đải Trời cho

Thờ Tiên, thờ Tổ, khỏi lo khốn cùng

Thờ truyền thống dậy hào hùng

Ngoại xâm khiếp vía hết còn xâm lăng

 

Vua Hùng Quốc Tổ đừng quên

Làm cho vận nước càng thêm sang giàu

Tai qua nạn khỏi yên bình

Lời kinh để lại giữ gìn mai sau.

*         *         *

 

MÀ CHI

 

Hại dân hại nước mà chi

Đã mang tiếng ác còn thêm họa cùng

Vì dân vì nước anh hùng

Danh thơm lưu mãi muôn đời muôn năm.

*         *         *

 

BỌC ÂU CƠ

 

Bọc Âu Cơ bọc tình thương rộng lớn

Thể Đồng Bào trăm trứng nở trăm con

Thể Đồng Bào chung cội gốc cha ông

Năm màu da cùng nòi giống rồng tiên

Gốc đại đồng cùng nguồn cội thiêng liêng

Sống cuộc sống luôn công bằng bình đẳng

 

Vốn con trời nên tinh thần khác hẳn

Quyền tự do, quyền độc lập mưu sanh

Quyền ngôn luận, quyền tự nguyện hiến dân

Bao thế hệ con người luôn nối tiếp

Mãi tồn vong sanh sôi cùng cùng khắp

 

Đến bây giờ tràn ngập thế thế gian

Ôi nhân loại ôi nòi giống rồng tiên

Thể đồng bào trong bọc trứng âu cơ

Đại đại đồng trong cuộc sống nên thơ.

*         *         *

 

SỐNG và CHẾT

 

Sống và chết là trò vui tạo hóa

Xác mất rồi nhưng hồn vẩn tiêu diêu

Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp

 

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Trẻ không chết thời già cũng chết

Sớm muộn gì thay xác cũng phải thay

Sống và chết là con đường tiến hóa

 

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Xác mất rồi nhưng hồn ta hiển thánh

Chọn cái chết luôn vì dân vì nước

Xác mất rồi hồn tiến hóa đi lên

Ôi hồn ta ôi sung sướng vô biên

 

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Sống và chết như con người thay áo

Sớm muộn gì hồn đổi xác phải thay

Đường chính nghĩa ta sải cánh ta bay

Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh đọa đày

Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh ngục tù

Sống và chết là con đường giải thoát

Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp

 

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Ôi hồn ta sung sướng biết bao

Muôn vạn kiếp hồn ta nào có chết

Luôn đầu thai hồn chuyển thế cứu dân

Kìa vũ trụ  kìa giang sang ta bước

Đường thênh thang ôi rộng khắp vô biên

 

Chết là hết nhưng nào đâu có phải

Muôn vạn kiếp linh hồn luôn bất tử

Hồn mang đi đầy những ngọc báu châu

Hồn mang đi chính nghĩa đạo cao sâu

 

Đời là thế ôi muôn đời cũng thế

Hồn nào chết hồn luôn luôn còn đó

Chết là thế, chết chỉ là đổi xác

Hồn về trời hồn hạnh phúc an vui

Hồn về trời, hồn là phật thánh tiên

Chết lạ gì, chết sung sướng vô biên.

*         *         *

 

Nói đến cái chết sung sướng, là nói đến cái chết của những người hành thiện hết lòng vì nước vì dân, những người hành sự, phụng sự  theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, Thời cái chết chính là sự giải thoát. Về miền cực lạc an vui.

 

Còn những người tham tàn bạo ác, hại dân, hại nước, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, hoặc những người còn mê muội, ngu si, thời cái chết không phải là giải thoát, mà là đọa lạc vào con đường ác đọa, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, khốn khổ vô cùng.

*           *           *

 

GIÁO DỤC LÀ QUỐC SÁCH

 

Nền giáo dục luôn là nền quốc sách

Chuyển hồn linh theo đạo đức chân tâm

Chuyển hồn linh theo chính nghĩa cha ông

Nền giáo dục luôn dẩn đầu cuộc sống

 

Luôn mở đường luôn đi đầu dẫn lối

Kết quả hoa đầy rực thắm mùa xuân

Trải sang giàu đầy hạnh phúc hương thơm

Nền giáo dục một công trình vĩ đại

 

Một công trình không bao giờ chiến bại

Đầy vinh quan trong cuộc sống vinh quan

Sống tự do trong cuộc sống thênh thang

Nền giáo dục luôn chuyển mình tiến hóa

 

Đầy anh linh và cũng đầy quyền biến

Mãi dẫn đầu trong cuộc sống đi lên

Luôn vượt qua những gian khổ khó khăn

Nền quốc sách là con đường giáo dục

 

Là con đường lắng trong, luôn gạn đục

Làm cho đời luôn tỏa sáng yên vui

Mãi gieo mầm cho cuộc sống ấm êm

Nền giáo dục mang trong mình hạt giống

 

Giống chính nghĩa tràng đầy muôn sức sống

Vượt trời mây trong quốc giáo lẫy lừng

Vượt trời mây đầy khí thế oai hùng

Nền giáo dục luôn là nền quốc sách

Nền mùa xuân nền hạnh phúc muôn dân

Nền văn hóa một bầu trời hương thơm

*            *            *

 

VUA HIẾN PHÁP

 

Vua hiến pháp đời đời hưng thịnh

Sống công bằng giàu mạnh ấm no

Bình đẳng trời đãi trời cho

Nhân quyền, dân chủ, hết lo đói nghèo

 

Vua hiến pháp ngập tràn hạnh phúc

Đầy tự do, tự tại mưu sanh

Con đừng no ấm đi lên

Sang giàu hùng mạnh văn minh tột cùng

 

Vua hiến pháp muôn đời như một

Mãi cho đời cao tột vinh quan

Tinh thần vật chất hai bên

Chan hòa cuộc sống tiến lên thiên đàng

 

Vua hiến pháp không già không cỗi

Mãi công bằng bình đẳng tự do

Con đường hạnh phúc trời cho

Con đường hòa hợp nở hoa thái bình

 

Đường truyền thống anh linh vạn cõi

Đường cha ông trí dũng song toàn

Con đường chinh phục biển trời

Con đường tự tại rạng ngời muôn thu

 

Xóa độc tài, tôn thờ hiến pháp

Là con đường duy nhất ấm no

Con đường độc lập tự do

Con đường bình đẳng xóa tan đói nghèo

 

Muốn tiến lên sang giàu hạnh phúc

Phải tôn thờ hiến pháp cha ông

Con đường giàu mạnh non sông

Con đường hưng thịnh dựng xây thiên đàng

 

Thờ hiến pháp trong ngoài êm ấm

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xưa nay

Cõi Trời ta đến ta bay

Trường sanh bất tử sống lâu tột cùng

 

Vua hiến pháp tuyệt vời như thế

Mãi tôn thờ vạn tuế muôn năm

Thái bình thịnh vượng giàu sang

Tự do hạnh phúc thênh thang cuộc đời

Độc tài độc trị hại đời

Con đường địa ngục phải thời tránh xa.

*         *         *

 

SỐNG CHO ĐỜI

 

Ở đời phải sống cho đời

Sống cho non nước rạng ngời tánh danh

Rồng Tiên con cháu hùng anh

Chí muôn vạn cõi liệt oanh sửng sừng

Tâm hồn nhẹ bổng Thánh, Thần

Sống theo chính nghĩa trổ nhành danh thơm

Cuộc đời là bản hùng ca

Thiên đàng nhẹ gót làm nên nghiệp trời

Sống vì chính nghĩa vì đời

Yêu tinh quỉ dữ tàn đời khói mây.

*         *         *

 

ĐẤT TRỜI VIỆT NAM

 

Việt Nam rực rỡ quan vinh

Quê hương đổi thịt thay da từng ngày

Gió xuân nhè nhẹ lay lay

Quê hương, phố thị lầu xây ngút tần

Muôn hoa hé nở nụ cười

Nước non, non nước, biển trời bình yên

Tự do hạnh phúc bay lên

Sống bừng sức sống đến muôn mọi nhà

Chuyển mình phồn thịnh ngân nga

Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu

Hương xuân tràn ngập bầu trời

Việt Nam rực rỡ đất trời Việt Nam.

*         *          *

 

BỘ NHÂN LUÂN, HIẾU NGHĨA

ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC.